الجلوس بالمرتبة والمسند، وبين يديه حاجب من أمراء الدّولة، وتخرج له الدّواة بغير كرسي. وهو يندب المترسّلين لطلب الحساب، والحثّ على طلب الأموال، ومطالبة أرباب البدول (a)، ولا يعترض/ فيما يقصده من أحد من الدّولة (١).
ديوان التّحقيق
ديوان مقتضاه المقابلة على الدّواوين، وكان لا يتولاّه إلاّ كاتب خبير، وله الخلع والمرتبة والحاجب، ويلحق برأس الدّيوان - يعني متولّي ديوان النّظر - ويفتقر إليه في أكثر الأوقات (٢).
وقال ابن المأمون: وفي هذه السّنة - يعني سنة إحدى وخمس مائة - فتح (b) ديوان سمّي ديوان التّحقيق، تولاّه ابن أبي اللّيث النّصراني وأضيف إليه (b) ديوان المجلس.
قال: ولمّا كثرت الأموال عند ابن أبي اللّيث صاحب الدّيوان، رغب في التّبجّح على الأفضل ابن أمير الجيوش بنهضته، فسأل (c) أن يشاهده قبل حمله، وذكر أنّه سبع مائة ألف دينار خارجا عن نفقات الرجال. فجعلت الدّنانير في صناديق بجانب، والدّراهم في صناديق بجانب، وقام ابن أبي اللّيث بين الصّفين. فلمّا شاهد الأفضل ابن أمير الجيوش ذلك، قال لابن أبي اللّيث:
(a) بولاق: الدولة. (b) (b-b) ساقطة من بولاق وموجودة أيضا في مخطوطة Liege. (c) بولاق: ينهض ويسأله. أبي زكريا النّصراني (ابن ظافر والنابلسي والمقريزي). بينما جاء في تاريخ الكنائس والأديرة لأبي المكارم سعد اللّه: الشيخ الرئيس صنيعة الخلافة أبو ذكري يحيى المعروف بالأكرم بن الشيخ السعيد أبو المكارم هبة اللّه بن مينا المعروف بابن بولس (أبو المكارم: تاريخ الكنائس ٢؛ علي مبارك: الخطط التوفيقية ٧٤: ٦). وبينما يذكر المؤرخون المسلمون أنه تولى نظر الدواوين في مدة وزارة بهرام الأرمني (٥٢٩ - ٥٣١ هـ) ثم أعيد إليها في سنة ٥٣٣ بعد عزل الوزير رضوان بن ولخشي (ابن ظافر: أخبار الدول المنقطعة ٩٩؛ النابلسي: تجريد سيف الهمة ١٤٢ - ١٤٣ (نص مليء بالتفصيلات)؛ ابن ميسر: أخبار ١٤٠؛ المقريزي: اتعاظ ١٦٥: ٣، ١٨٤ - ١٨٥، ١٨٩، وفيما يلي ٣٤٧ - ٣٤٨). وذكر المؤتمن أبو المكارم سعد اللّه أنه تولى «ديوان التحقيق» ثم بعده «ديوان النظر» في سنة ٥٣٠ هـ وما بعدها بين صرف واستخدام متردد فيه إلى آخر ربيع الأوّل سنة ٥٤٢ هـ، وبلغ من الرئاسة مبلغا خطيرا. (تاريخ الكنائس ٢، علي مبارك: الخطط التوفيقية ٧٤: ٦). (١) ابن الطوير: نزهة المقلتين ٧٩ - ٨١؛ ابن الفرات: تاريخ ١٤١: ١/ ٤ - ١٤٢؛ القلقشندي: صبح الأعشى ٤٨٩: ٣؛ المقريزي: اتعاظ ٣٣٨: ٣؛ أيمن فؤاد: الدولة الفاطمية في مصر ٣٤٩ - ٣٥٢. (٢) نفسه ٨١؛ نفسه ١٤٢: ١/ ٤؛ نفسه ١٨٩: ٣؛ نفسه ٣٣٨: ٣.