كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

الجامع العتيق - ذكر المحاريب - ج: 4 - ص: 37

العلاّمة شمس الدّين محمد بن عبد الرّحمن بن الصّائغ الحنفي، أنّه أدرك بجامع عمرو بن العاص بمصر - قبل الوباء الكائن في سنة تسع وأربعين وسبع مائة - بضعا وأربعين حلقة لإقراء العلم لا تكاد تبرح منه (١).

وقال ابن المأمون: حدّثني القاضي المكين ابن حيدرة - وهو من أعيان الشّهود بمصر - أنّ من جملة الخدم التي كانت بيد والده مشارفة الجامع العتيق، وأنّ القومة بأجمعهم كانوا يجتمعون قبل ليلة الوقود بمدّة (a) إلى أن يكملوا ثمانية عشر ألف فتيلة، وأنّ المطلق برسمه خاصّة في كلّ ليلة برسم وقوده أحد عشر قنطارا ونصف زيتا طيّبا (٢).

[ذكر المحاريب]

التي بديار مصر وسبب اختلافها وتعيين الصّواب فيها، وتبيين الخطأ منها (٣). اعلم أنّ محاريب ديار مصر التي يستقبلها المسلمون في صلواتهم أربعة محاريب:

---

(a) بولاق: عنده. - (راجع مقدمة الجزء الأوّل ٦١ *، ٦٢ *- ٦٣ *).
(١) أورد المقريزي الخبر نفسه في ترجمته للأوحدي في كتاب «درر العقود الفريدة» بالصيغة التالية: «حدّثنا المقرئ المؤرّخ شهاب الدّين أحمد بن عبد اللّه الأوحدي، قال: حدّثنا العدل المؤرّخ ناصر الدّين محمد بن عبد الرّحيم ابن علي بن الفرات، قال: حدّثنا العلاّمة شمس الدّين محمد ابن عبد الرّحمن بن الصّائغ الحنفي أنّه أدرك بجامع عمرو ابن العاص خمسين حلقة للإشغال بالعلم لا تزال موجودة فيه دائما». (درر العقود الفريدة ١٨٨: ١).
(٢) ابن المأمون: أخبار مصر ٦٤، ١٠٤؛ وفيما تقدم ٥٢٦: ٢.
(٣) المحراب ج. المحاريب. مكان مسطّح ثم أصبح مجوّفا في صدر المساجد والجوامع يحدّد اتّجاه القبلة. راجع لمزيد من التّفصيل حول المحاريب وتحديد اتّجاه القبلة. راجع لمزيد من التّفصيل حول المحاريب وتحديد اتّجاه القبلة، القلقشندي: صبح الأعشى ٣٣٩: ٣ - ٣٤٠، وهو يحيل على كتاب «الابتهاج في شرح المنهاج للنّووي» لتقي الدّين علي بن عبد الكافي السّبكي، المتوفى سنة ٧٥٦ هـ/ ١٣٥٥ م، ومنه نسخة في ستة مجلّدات في مكتبة أحمد الثالث بإستانبول برقم ١٣٢٤ (مصوّرة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة برقم ١ - ٦ فقه شافعي)؛ الزركشي: إعلام الساجد بأحكام المساجد، تحقيق أبو الوفا المراغي، القاهرة ١٩٦٥، ٣٦٢ - ٣٦٤؛ وأيضا Creswell، K.A.C.، EMA I، pp. ٩٧ - ٩٩؛ فريد شافعي: العمارة العربية في مصر الإسلامية ٥٨٤ - ٦٢٤؛ Kessler، Ch.، «Mecca Oriented Architecture and Urban Growth of Cairo»، Atti del Terzo Congresso di Studi Arabi e Islamici (Ravello ١٩٦٦)، Napoli-IUO ١٩٦٧، p. ٤٢٥; id.، «Mecca- Oriented Urban Architecture in Mamluk Cairo:
The Madrasa-Mausoleum of Sultan Shac? ba? n II» in Arnold H.Green (ed.)، In Quest of an Islamic Humanism: Arab and Islamic Studies in Memory of Mohamed Nowaihi، Cairo-AUC ١٩٨٢، pp. ٩٧ - ١٠٨; Feherva? ri، G.، EI ٢? art.Mihra? b VII، pp. ١٠ - ١١; King، D.A.، EI ٢? art.Kibla V، pp.
٨٤ - ٩١; id.، «Architecture and Astronomy: The Ventilators of Medieval Cairo and their -