للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقراصيا هذا .... (a).

درب السّلاّمي

هذا الدّرب من جملة خطّ رحبة باب العيد، وفيه إلى اليوم أحد أبواب القصر المسمّى بباب العيد، والعامّة تسمّيه القاهرة. وهذا الدّرب يسلك منه إلى خطّ قصر الشّوك، وإلى المارستان العتيق الصّلاحي، وإلى دار الضّرب وغير ذلك (١). عرف بخواجا «مجد الدّين السّلاّمي» إسماعيل ابن محمد بن ياقوت الخواجا مجد الدين السّلامي (٢)، تاجر الخاصّ في أيام الملك النّاصر محمد ابن قلاوون، وكان يدخل إلى باب الطّطر (b)، ويتّجر ويعود بالرّقيق وغيره، واجتهد مع جوبان إلى أن اتّفق الصّلح بين الملك النّاصر وبين القان أبي سعيد (٣)، فانتظم ذلك بسفارته وحسن سعيه، فازدادت وجاهته عند الملكين.


(a) ساقطة من بولاق، وبعدها بياض في آياصوفيا.
(b) المقفى الكبير: التتر. عمرانيين مختلفين، حيث استخدم مصطلحا خاصّا بالتخطيط المبكّر للفسطاط هو: «خطّة»، ومصطلح خاصّ بالقاهرة بعد العصر الفاطمي هو: «خطّ». وأظن أن المقصود في الحالتين هو المصطلح الثاني: «خطّ».
(١) قارن مع مسودة الخطط ٦ ظ.
وانظر عن المارستان الصّلاحي، ابن جبير: الرحلة ٢٦، وفيما تقدم ٣٥٠: ٢ - ٣٥١.
(٢) الخواجا نجم الدّين إسماعيل بن محمد بن ياقوت السّلاّمي - نسبة إلى بلدة يقال لها السّلاّميّة ببلاد المشرق (ياقوت: معجم البلدان ٢٣٤: ٣) - أحد أشهر تجّار الرّقيق من المماليك والجواري في عهد السلطان النّاصر محمد بن قلاوون، توفي في داره بالقاهرة سنة ٧٤٣ هـ/ ١٣٤٣ م. (الصفدي: أعيان العصر ٥٢٣: ١ - ٥٢٤، الوافي بالوفيات ٢٢٠: ٩ - ٢٢١؛ المقريزي: المقفى الكبير ١٨١: ٢ - ١٨٢؛ ابن حجر: الدرر الكامنة ٤١٣: ١؛ أبو المحاسن: النجوم الزاهرة ١٩: ١٠).
(٣) القان بوسعيد بن محمد خربندا بن القان أرغون بن القان أبغا بن هولاكو، آخر ملوك التتار المتوفى سنة ٧٣٦ هـ/ ١٣٣٥ م. (الصفدي: أعيان العصر ٦٨: ٢ - ٧٠ وفيه: والنّاس يقولون فيه أبو سعيد على أنّه كنية، والصحيح أنّه علم، هكذا رأيت كتبه التي كانت ترد على السّلطان الملك النّاصر محمد يكتب على ألقابه الذهبية «بو سعيد» باللازورد الفائق، و «يزمّك بالذهب»، الوافي بالوفيات ٣٢٢: ١٠ - ٣٢٣؛ ابن حبيب: تذكرة النبيه ١٠١: ٢؛ المقريزي: السلوك ٤٠٤: ٢؛ ابن حجر: الدرر الكامنة ٣٤: ٢ - ٣٥؛ أبو المحاسن: النجوم الزاهرة ٢٣٨: ٩، ٣٠٩، المنهل الصافي ٤٤٢: ٣ - ٤٤٣). وتوفي نائبه سيف الدّين جوبان بن تلك ابن ندوان سنة ٧٢٨ هـ/ ١٣٢٨ م. (الصفدي: أعيان العصر ١٦٩: ٢ - ١٧١، الوافي بالوفيات ٢٢٠: ١١ - ٢٢٢؛ الفاسي: العقد الثمين ٤٤٦: ٣ - ٤٤٨؛ المقريزي: السلوك ٣٠٢: ٢؛ ابن حجر: الدرر الكامنة ٧٨: ٢ - ٧٩؛ أبو المحاسن: النجوم الزاهرة ٢٧٢: ٩ - ٢٧٣، المنهل الصافي ٣٣: ٥ - ٣٤).