للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

«الخطط» للمقريزي بدون كشّافات كاملة وصحيحة أشبه بكنز بلا مفتاح.

من ذلك يتّضح أنّ أيّة كشّافات تحليلية لهذا النّصّ المهمّ لا يمكن أن تتمّ على الوجه الأكمل إلاّ بعد الانتهاء من إعداد نشرة كاملة صحيحة وسليمة لنصّ الكتاب، وهو العمل الذي وفقّني اللّه وأعانني على الانتهاء منه على هذه الصّورة التي أرجو أن تجد قبولا عند المتخصّصين والمشتغلين بتاريخ وخطط وآثار مصر الإسلامية.

ترتيب الكشّافات

استقرّ ناشرو النّصوص القديمة عند صناعة كشّافاتها على البدء بكشّاف «الأعلام»، ولكن نظرا لأنّ موضوع كتاب «المواعظ والاعتبار» الرّئيس هو «الخطط»، فقد آثرت أن أبدأ الكشّافات التّحليلية بكشّاف «الخطط والمحال الأثريّة بالقاهرة والفسطاط» وأتبعه بكشّاف «المصطلحات المعمارية» لصلته الواضحة به. أمّا بقيّة أنواع الكشّافات فقد رتّبتها على النّحو التالي: الأعلام، والألقاب، والفرق والطّوائف والقبائل والجماعات، والوظائف وأربابها، والدّواوين والخزائن، والمصطلحات، والمصطلحات التي عرّف بها في الحواشي، والأعياد والمواسم، والملابس والمنسوجات، والأطعمة والأشربة، والأماكن والبلدان، والنّقود، والموازين والمقاييس والمكاييل، والآلات والمعدّات، والأحجار والمعادن، والزّراعة، والنّبات والفاكهة، والحيوان والطّير وحيوان الماء، والأمراض، والأدوية والعقاقير، والتّوقيعات والرّسائل والسّجلاّت والكتابات التّاريخية، والآيات القرآنية، والحديث النّبوي والأثر، والأمثال والأقوال، والقوافي، والمؤلّفون والرّواة والشّعراء ومصادر المقريزي، وأسماء الكتب.

وفي كشّاف «الخطط والمحالّ الأثريّة» لم أكتف فقط بذكر اسم المعلم (جامع، حمّام، فندق، قيسارية، مدرسة … إلخ) كما ورد في النّصّ، بل حرصت على تحديد موضعه من القاهرة مثل: دار بيت السّعيدي بحارة برجوان، ودار اليوسفي بجوار باب الجوّانية، وحمّام القفّاصين بالقرب من رأس حارة الدّيلم. وحمّام الكويك فيما بين حارة زويلة ودرب شمس الدّولة، ووكالة قوصون فيما بين الجامع الحاكمي ودار سعيد السّعداء، والمدرسة القوصيّة قرب درب ملوخيا …

أمّا كشّاف «الأعلام» فقد رتّبت فيه الأعلام بحيث يستطيع الباحث التّعرّف على بغيته بأيسر سبيل، سواء عن طريق اسم العلم نفسه أو كنيته أو لقبه أو وظيفته أو شهرته أو نسبته. فوزير بغداد محمود بن علي بن شروين تجده تحت: الأمير الوزير نجم الدّين محمود بن علي، وتحت