للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسجد ابن الجبّاس

هذا المسجد خارج باب زويلة بالقرب من مصلّى الأموات دون باب اليانسيّة (١)، عرف بالشّيخ أبي عبد اللّه محمد بن عليّ بن أحمد بن محمد بن جوشن، المعروف بابن الجبّاس - بجيم وباء موحّدة بعدها ألف وسين مهملة - القرشي العقيلي، الفقيه الشّافعيّ المقرئ (٢). كان فاضلا صالحا زاهدا عابدا مقرئا، كتب بخطّه كثيرا (a)، وسمع الحديث النبويّ. ومولده يوم السبت سابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وستّ مائة بالقاهرة، ووفاته (b) (٣).

مسجد ابن البنّاء

هذا المسجد داخل باب زويلة، وتسمّيه العوامّ سام بن نوح النبيّ ، وهو من مختلقاتهم التي لا أصل لها، وإنّما يعرف ب «مسجد ابن البنّاء» (٤).

وسام بن نوح لعلّه لم يدخل أرض مصر ألبتّة، فإنّ اللّه - سبحانه - لمّا نجّى نبيّه نوحا من الطوفان، خرج معه من السّفينة أولاده الثلاثة، وهم: سام وحام ويافث. ومن هذه الثلاثة ذرأ اللّه سائر بني آدم، كما قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ اَلْباقِينَ﴾ [الآية ٧٧ سورة الصافات].

فقسم نوح الأرض بين أولاده الثلاثة: فصار لسام بن نوح العراق وفارس إلى الهند، ثم إلى حضرموت وعمان والبحرين وعالج ويبرين ووبار والدو والدّهنا، وسائر أرض اليمن والحجاز.

ومن نسله الفرس والسّريانيون والعبرانيون والعرب والنبط والعماليق.


(a) بولاق: كتبا.
(b) بياض في آياصوفيا وميونخ.
(١) يرجّح أنّ هذا المسجد هو المكان المعروف الآن بزاوية عبّاس الواقعة في شارع السّروجية بالقرب من جامع جانم الذي أنشأه في سنة ٨٨٣ هـ/ ١٤٧٨ م الجناب السّيفي جانم، أحد الأمراء العشراوات وقريب المقر السّيفي يشبك من مهدي، مكان مصلّى الأموات، وهو أيضا يقابل باب جامع قوصون. (السخاوي: تحفة الأحباب ١٠٧ - ١٠٨؛ علي مبارك: الخطط التوفيقية ١٢٩: ٥ (٤٦)).
(٢) راجع ترجمة ابن الجبّاس عند المقريزي: المقفى الكبير ٢٥٢: ٦.
(٣) لم يذكر المقريزي كذلك تاريخ وفاته في المقفى الكبير.
(٤) هو الذي يعرف الآن باسم «زاوية العقّادين» بجوار سبيل العقّادين بشارع المناخلية (جزء من شارع المعز لدين اللّه) بالقرب من جامع المؤيّد شيخ داخل باب زويلة.