اتّبعت في إخراج هذا المجلّد المنهج نفسه الذي أخرجت به المجلّدات الثّلاثة الأولى من الكتاب (فيما تقدم ١٢٣: ١ *- ١٢٥ *، ٩٩: ٢ *- ١٠٠ *، ١٣٧: ٣ *- ١٣٨ *). والنّصّ المثبت هنا هو النّصّ الوارد في نسخة مكتبة ميونخ رقم ar. ١٠٧، وهي نسخة مستقلّة بذاتها (فيما تقدم ١١٩ *). وهذه النّسخة كتبت بعد نسخة مكتبة آياصوفيا بإستانبول رقم ٣٤٨٠ و ٣٤٨٣ - التي اعتمدت عليها في إخراج المجلّدين الثّاني والثّالث - بسنة واحدة حيث فرغ من كتابتها في خامس عشر ربيع الأوّل سنة تسع وسبعين وثمان مائة. وتمتاز هذه النّسخة، إضافة إلى مقابلتها على أصل المؤلّف الذي كتبه بخطّه، وضبط بعض أعلامها ومواضعها، بأنّ ناسخها أثبت كذلك على هوامشها الحواشي التي أضافها المؤلّف على نسخته بخطّه، كما سجّل مواضع البياض الموجودة في أصل المؤلّف وعدد الأسطر التي تركها المؤلّف ليستدركها بعد ذلك، تماما مثلما فعل أبو الحسن علي بن حسن السّروي ناسخ النّسخة المعتمد عليها في إخراج المجلّدين الثّاني والثّالث.
ولا يوجد أيّ خلاف بين نصّ هذه النّسخة ونصّ سائر النّسخ التي اعتمدت عليها؛ فيما عدا الفروق الناتجة عن انتقال النّظر بسبب عدم مقابلة هذه النّسخ ومعارضتها بأصل المؤلّف المنقولة عنه.
وكانت مسوّدة المقريزي الثّانية المحفوظة في مكتبة إمانة الملحقة بمتحف طوبقبوسراي بإستانبول عظيمة الفائدة لي أثناء تحقيقي لهذا المجلّد، فقد اشتملت على أغلب مادّة هذا المجلّد وضمّت العديد من المداخل التي ذكرها المقريزي في المسوّدة ولم ينقلها في المبيّضة لسبب غير معلوم. وهذه الإضافات هي: المدرسة القيسرانيّة بأوّل الموازنيين، ومدرسة محمود بن علي المؤذّن بخطّ الموازنيين أيضا، ومدرسة قطلوبغا الذّهبي بشارع سوق السّلاح، ومدرسة ابن آقبغا آص بأوّل سويقة العزّي، والمدرسة الدّواداريّة بسويقة المشبّب، والمدرسة الأشرفيّة المستجدّة على الصّوّة، ومدرسة قماري الحموي بالهلاليّة، والمدرسة الصّارميّة عند قنطرة آق سنقر، والمدرسة بميدان القمح خارج باب القنطرة، ومدرسة الحاجب بكتمر خارج باب النّصر، ومدرسة قراجا،