كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر تأريخ الخليقة - ذكر أعياد القبط من النصارى بديار مصر - ج: 1 - ص: 714

وذلك أنّ أوّل من ملك على الأرض، بعد الطّوفان، نمرود بن كنعان بن حام بن نوح، فعمّر بابل، وهو أبو الكلدانيين. وملّك بنو مصريم بن حام بن نوح ﵇ منفس (a)، فبنى بمصر منف على النّيل، وسمّاها باسم جدّه مصرايم، وهو ثاني ملك ملك على الأرض. وهذان الملكان استعملا تأريخ جدّهما نوح ﵇ واستنّ بسنّتهم من جاء بعدهم حتى تغيّرت كما تقدّم.

ذكر أعياد القبط من النّصارى بديار مصر (١)

روى ابن يونس، عن عمر بن الخطّاب ﵁ أنّه قال: اجتنبوا عيد اليهود والنّصارى، فإنّ السّخط ينزل عليهم في مجامعهم، ولا تتعلّموا رطانتهم فتخلّقوا ببعض خلقهم.

(b)) وعن ابن عبّاس في قوله تعالى: ﴿وَاَلَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ اَلزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً﴾ [الآية ٧٢ سورة الفرقان] قال: أعياد المشركين؛ فقيل له: أوما هذا في الشّهادة بالزّور؟ فقال: لا، إنّما آية شهادة الزّور: ﴿وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ اَلسَّمْعَ وَاَلْبَصَرَ وَاَلْفُؤادَ كُلُّ أُولائِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً﴾ (b) [الآية ٣٦ سورة الإسراء].

اعلم أنّ نصارى مصر من القبط ينتحلون مذهب اليعقوبيّة كما تقدّم ذكره؛ وأعيادهم الآن، التي هي مشهورة بديار مصر، أربعة عشر عيدا في كلّ سنة من سنيهم القبطيّة: منها سبعة أعياد يسمّونها أعيادا كبارا، وسبعة يسمّونها أعيادا صغارا.

فالأعياد الكبار عندهم: عيد البشارة، وعيد الزّيتونة، وعيد الفصح، وعيد خميس الأربعين، وعيد الخمسين (c)، وعيد الميلاد، وعيد الغطاس.

والأعياد الصّغار: عيد الختان، وعيد الأربعين، وخميس العهد، وسبت النّور، وأحد الحدود، والتّجلّي، وعيد الصّليب.

---

(a) بولاق: متش.
(b-b)) هذه الفقرة ساقطة من نسخة ظ.
(c) في جميع النسخ: عيد الخميس.
(١) نشر هذا الفصل ونقله إلى الفرنسية جريفو بعنوان «Griveau، «Les Fetes des Coptes par al-Maqri? zi?
؛ Part.Or.X (١٩١٥)، pp. ٣١٣ - ٤٣ كما نشره عبد المجيد دياب في كتاب «تاريخ الأقباط المعروف بالقول الإبريزي للعلامة المقريزي»، ٢٣١ - ٢٥٠، وهو موجود في الكراسة التي بخط المقريزي والمحفوظة في مكتبة Liege وفي نسخة الظاهرية (ظ) المنقولة عن مسودة المقريزي.