كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

مؤلفاته التاريخية - ١ - مصر - ج: مقدمة 1 - ص: 43

في مؤلّفه الذي يحتلّ مكان الصّدارة بين جميع مؤلّفاته. وتنصف هذه الفعالية المقريزي من الاتّهام الذي ساقه السّخاوي وأراد أن يسلب فيه المقريزي أهمّ مؤلّفاته والذي سأناقشه بعد قليل.

***

وإلى جانب هذه المؤلّفات الضّخمة في تاريخ مصر الإسلامية والتي تناولت في الأساس تاريخ مصر السّياسي، كانت للمقريزي طموحات أخرى في الكتابة التاريخية عن مصر الإسلامية، إذ بدأ أثناء تأليفه هذه المؤلّفات في إعداد معجم ضخم لتراجم المشاهير والعلماء والأدباء والشّعراء الذين عاشوا في مصر أو قدموا إليها منذ الفتح العربي وحتّى أواسط القرن الثامن الهجري، هو كتاب «التّاريخ الكبير المقفّى» أو «المقفّى الكبير»، ذكر أبو المحاسن بن تغري بردي تلميذ المقريزي، أنّه قال له: «لو كمل هذا التّاريخ على ما أختاره لجاوز الثمانين مجلدا» (١)، بينما يذكر السّخاوي أنّ الكتاب يقع في ستّة عشر مجلدا (٢) ربّما هي الأجزاء التي أتمّ المقريزي تأليفها. ولم يصل إلينا من هذا الكتاب الهام سوى أربعة أجزاء بخطّ المقريزي نفسه: Autographe جزء فيه بعض حرف الطّاء وحرف الظّاء وحرف العين موجود في المكتبة الأهلية بباريس تحت رقم Ar. ٢١٤٤، وثلاثة أجزاء بها بعض تراجم الهمزة وتراجم من حرفيّ الكاف واللاّم وأسماء المحمّدين محفوظة بمكتبة جامعة ليدن تحت رقم، ١٣٦٦ بالإضافة إلى جزء خامس يشتمل على الحروف من الألف إلى الخاء محفوظ في المكتبة السّليمية (برتف باشا) باستامبول تحت رقم ٤٩٦، كتب بخط نسخ نفيس نقلا عن مسوّدة المؤلّف فقد ترك النّاسخ كثيرا من البياض والفراغات التي تركها المؤلّف في الأصل ليستدركها بعد ذلك. وتشتمل هذه الأجزاء الخمسة على ثلاثة آلاف وخمس وثلاثين ترجمة (٣).

واقتنت مكتبة جامعة ليدن في سنة ١٩٨٠ م من صالة مزادات كرستي بلندن خمس مائة ورقة من مخطوط اتّضح أنّه مسوّدة الجزء الأوّل من كتاب «المقفّى الكبير» المشتمل على حروف الألف إلى الخاء المحفوظ في استامبول، وتحمل هذه النّسخة الآن رقم Or ١٤٥٣٣ (٤).

---

(١) أبو المحاسن: المنهل الصافي ٤١٩: ١.
(٢) السخاوي: الضوء اللامع ٢٣: ٢.
(٣) نشر محمد اليعلاوي تراجم مغربية ومشرقية من الفترة العبيدية من كتاب المقفى الكبير للمقريزي (٧٧ ترجمة) وصدرت عن دار الغرب الإسلامي في بيروت سنة ١٩٨٧، ثم نشر الكتاب كاملا اعتمادا على مخطوطات باريس وليدن والسليمية في ثمانية أجزاء منها جزء كامل للفهارس وصدر أيضا عن دار الغرب الإسلامي في بيروت سنة ١٩٩١.
(٤) Witkam.J.J.، «Les autographes d'al- Maqri? zi?»، Le Manuscrit arabe et la codicologie، Rabat ١٩٩٤، pp. ٩٢ - ٩٦.