ودعا شمعون الصّفا بروميّة خمسا وعشرين سنة، فآمنت به بطركيّته وسارت إلى القدس، وكشفت عن خشبات الصّليب، وسلّمتها إلى يعقوب بن يوسف الأسقف، وبنت هناك كنيسة، وعادت إلى روميّة - وقد اشتدّت على دين النصرانيّة - فآمن معها عدّة من أهلها.
واجتمع الرّسل بمدينة روميّة، ووضعوا القوانين، وأرسلوها على يد قليموس، تلميذ بطرس، فكتبوا فيها عدد الكتب التي يجب قبولها من العتيقة والجديدة (١).
فأمّا العتيقة: فالتّوراة، وكتاب يوشع بن نون، وكتاب القضاة، وكتاب راعوت (a)، وكتاب يهوديت، وسير الملوك، وسفر بنيامين، وكتب المكابيّين (b)، وكتاب عزرة، وكتاب أستير، وقصّة هامان، وكتاب أيّوب، وكتاب مزامير داود، وكتب سليمان بن داود، وكتب الأنبياء - وهي ستة عشر كتابا (٢) - وكتاب يوشع بن سيراخ (c).
وأمّا الكتب الحديثة: فالأناجيل الأربعة (٣)، وكتاب القاثيليقون (d) (٤)، وكتاب بولص، وكتاب الأبركسيس - وهو قصص الحواريّين (٥) - وكتاب أقليموس (٦)، وفيه ما أمر به الحواريّون وما نهوا عنه.
ولمّا قتل الملك نيرون قيصر، بطرس رأس/ الحواريّين بروميّة، أقيم من بعده لينوس بطرك روميّة - وهو أوّل بطرك صار على روميّة - فأقام في البطركيّة اثنتي عشرة سنة، وقام من بعده البطاركة بها واحدا بعد واحد إلى يومنا هذا الذي نحن فيه.
(a) بولاق: راغون. (b) بولاق: المقانين، والنسخ: المقابين، والصواب ما أثبته. (c) بولاق: شبراخ. (d) بولاق: القلتيلقون. (١) الكتب العتيقة هي المعروفة ب «العهد القديم» Ancient (Old) Testament؛ والكتب الحديثة هي المعروفة ب «العهد الجديد». Nouveau (New) Testament (٢) في العهد القديم ثمانية عشر كتابا هي: سفر أشعيا، سفر إرميا، سفر المراثي، سفر بازوك، سفر حزقيال، سفر دانيال، سفر هوشع، سفر يوئيل، سفر عاموس، سفر عويديا، سفر يونان، سفر ميخا، سفر نحّوم، سفر حبقوف، سفر صفنيا، سفر حجّاي، سفر زكريا، سفر ملاخي. (٣) هي: إنجيل مرقص، وإنجيل متّى، وإنجيل لوقا، وإنجيل يوحنّا. (المسعودي: مروج الذهب ٧١: ١، ٣٧: ٢؛ الشهرستاني: الملل والنحل ٢٠٢: ١، القلقشندي: صبح الأعشى ٢٧١: ١٣ - ٢٧٣؛ وراجع مقال الأب قنواتي (Anawati، G.C.El ٢ art.Indjil III، pp. ١٢٣٥ - ٣٨ (٤) المعروف ب «الرّسائل العامّة». (٥) ويعرف ب «أعمال الرّسل» كتبه لوقا بالرّومية لرجل شريف من عظماء الرّوم يقال له ثاوفيلا. (٦) ربّما كان المقصود به الرّسالة التي بعث بها البابا Clement I، er إلى الكورنثيين.