كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر مذاهب أهل مصر ونحلهم منذ افتتح عمرو بن العاص ﵁ أرض مصر إلى أن صاروا إلى اعتقاد مذاهب الأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى وما كان من الأحداث في ذلك - مذاهب أهل مصر - ج: 4 - ص: 368

أن تولّى القضاء بها بنو هاشم - وكانوا مالكيّة - فتوارثوا القضاء كما تتوارث الضّياع، ثم إنّ المعزّ ابن باديس حمل جميع أهل إفريقيّة على التّمسّك بمذهب مالك وترك ما عداه من المذاهب، فرجع أهل إفريقيّة وأهل الأندلس كلّهم إلى مذهب مالك إلى اليوم، رغبة فيما عند السّلطان وحرصا على طلب الدّنيا، إذ كان القضاء والإفتاء في جميع تلك المدن وسائر القرى، لا يكون إلاّ لمن تسمّى بالفقه على مذهب مالك، فاضطرّت العامّة إلى أحكامهم وفتاواهم، ففشا هذا هناك فشوّا طبّق تلك الأقطار (١).

كما فشا مذهب أبي حنيفة ببلاد المشرق، حيث إنّ أبا حامد (a)) أحمد بن محمد بن أحمد (a) الإسفراييني (٢)، لمّا تمكّن من الدّولة في أيّام الخليفة القادر باللّه أبي العبّاس أحمد، قرّر معه استخلاف أبي العبّاس أحمد بن محمد الباوردي (b) الشّافعيّ، عن أبي محمد بن الأكفاني الحنفي قاضي بغداد، فأجيب إليه بغير رضا الأكفاني. وكتب أبو حامد إلى السّلطان محمود ابن سبكتكين وأهل خراسان أنّ الخليفة نقل القضاء عن الحنفية إلى الشّافعيّة. فاشتهر ذلك بخراسان، وصار أهل بغداد حزبين.

وقدم عقيب (c) ذلك أبو العلاء صاعد بن محمد، قاضي نيسابور ورئيس الحنفيّة بخراسان، فأتاه الحنفيّة، فثارت بينهم وبين أصحاب أبي حامد فتنة ارتفع أمرها إلى السّلطان.

---

(a-a) ساقطة من بولاق.
(b) بولاق: البارزي.
(c) بولاق: بعد. - بسحنون (اسم طائر حديد بالمغرب يسمّونه سحنونا لحدّة ذهنه وذكائه)، المتوفى سنة ٢٤٠ هـ/ ٨٥٤ م. (المالكي: رياض النفوس ٣٤٥: ١ - ٣٧٥؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ١٨٠: ٣ - ١٨٢؛ القاضي عياض: ترتيب المدارك ٥٨٥: ٢ - ٦٢٦؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٦٣: ١٢ - ٦٩؛ الدباغ: معالم الإيمان ٧٧: ٢ - ١٠٤؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٤٢٥: ١٨ - ٤٢٦؛ Sezgin، F.، GASI، ٤٦٨ - ٧١ (الترجمة العربية ١٤٨: ٣/ ١ - ١٥٤)؛ Talbi، (M.، El ٢ art.Sahnun VIII، pp. ٨٧٢ - ٧٥.
(١) راجع حول قطع المعزّ بن باديس دعوة الفاطميين، وعودته إلى مذاهب أهل السّنّة والمذهب المالكي بوجه خاص، ابن عذاري: البيان المغرب ٢٦٧: ١، ٢٧٣ - ٢٧٤، ٢٧٨ - ٢٧٩؛ Idris، H.R.، La Berberie Orientale sous les Zirides X e -XII e siecles، Paris ١٩٦٢، pp. ١٤٢ - ٢٠٣؛ أيمن فؤاد: الدولة الفاطمية في مصر ١٨٩ - ١٩١.
(٢) أبو حامد أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد الإسفراييني، شيخ الشّافعية ببغداد، المتوفى سنة ٤٠٦ هـ/ ١٠١٦ م. (الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ٣٦٨: ٤ - ٣٧٠؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٧٢: ١ - ٧٤؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ١٩٣: ١٧ - ١٩٧؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٣٥٧: ٧ - ٣٥٨).