كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

مقدمة المحقق - المسجد الجامع - ج: مقدمة 4 - ص: 40

الخاصّ للمنطقة التي تحيط بموقع الجامع والتي فرضت كذلك الزّخرفة الشّاملة الرّائعة للواجهة نفسها، فقد كان الجامع ملاصقا تماما للقصر الفاطمي الكبير لا يفصله عنه سوى ممرّ ضيّق، فأصبح بذلك في قلب الطّقوس الاحتفالية للمدينة في العصر الفاطمي (١).

وللأسف الشّديد فإنّه - باستثناء مئذنة جامع الحاكم ومئذنة مشهد الجيوشي أعلى المقطّم - لم تبق أيّ مآذن ترجع إلى القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي، كما أنّ المئذنة القائمة عند مدخل الجامع الأقمر قد فقدت واستبدلت بأخرى من عمل يلبغا السّالمي في نهاية القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي: والمئذنة الوحيدة الباقية من هذا القرن هي مئذنة أبي الغضنفر (زاوية سيدي معاذ) الواقعة في نهاية شارع جوهر القائد من الجهة الشرقية (أثر رقم ٣) وهو مسجد لم يذكره المقريزي.

والملاحظ على تخطيط الجوامع الفاطمية صغر حجم الجوامع التي شيّدت في القرن السّادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي: «الجامع الأقمر» و «الجامع الأفخر» و «جامع الصّالح طلائع» خارج باب زويلة، وكذلك اتّساع أسكوب المحراب وبلاطته، وذلك لتمهيد قاعدة مربّعة للقبّة التي تقام أمام المحراب على تقاطع أسكوبه ببلاطته. وقد استوجبت قاعدة القبّة المربّعة تساوي ضلوع هذه القاعدة وأصبحت بذلك عنصرا جديدا في تخطيط المساجد (٢). وعرف العصر الفاطمي كذلك ظهور المساجد المعلّقة المبنيّة فوق صفّ دكاكين وحواصل، والتي يمثّلها الجامع الأقمر داخل المدينة وجامع الصّالح طلائع خارج المدينة الفاطمية.

وإذا كان عدد «المساجد الجامعة» التي شيّدت في العصر الفاطمي لا يتعدّى الخمسة جوامع، فإنّ عدد «مساجد» الصّلوات الخمس، أي مساجد الأحياء التي لا يوجد بها منبر وبالتالي لا تقام بها الجمع، بلغ عددا ضخما، يقول المسبّحي في حوادث سنة ٤٠٣ هـ/ ١٠١٢ م: «وأحصى أمير المؤمنين الحاكم بأمر اللّه المساجد التي لا غلّة لها فكانت ثمان مائة وثلاثين مسجدا، فأطلق

---

(١) راجع على الأخصّ، Wiliams، c.، «The Cult of alid saints in the Fatimid Monuments of Cairo، Part I «The Mosque of al-aqmar»، Muqarnas i (١٩٨٣)، PP. ٣٧ - ٥٢; Behrens- Mosque in the Context of Fatimid Ceremonial» L ٢ Abouseif، D.، «The Facade of al-Aqmar Muqarnas ix (١٩٩٢)، pp. ٢٩ - ٣٨؛ أيمن فؤاد: الدولة الفاطمية في مصر ٦١٨ - ٦٢٠؛ وفيما يلي ١٥٠.
(٢) أحمد فكري: المرجع السابق ١٢٦: ١، ١٣٧.