كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر أبواب القصر الكبير الشرقي - باب الذهب - ج: 2 - ص: 423

وحضر القاضي والدّاعي والمستخدمون بدار العيد (a) والشّهود في عشيّة اليوم المذكور، وقطع سلوك الطريق بين القصرين، وجلس الخليفة في المنظرة، وقبّلوا الأرض بين يديه، والمقرئون الخاصّ جميعهم يقرأون القرآن، وتقدّم الخطيب وخطب خطبة وسّع القول فيها، وذكر الخليفة والوزير، ثم حضر من أنشد وذكر فضيلة الشّهر والمولود فيه. ثم خرج متولّي بيت المال ومعه صندوق من مال النّجاوى خاصّة، مما يفرّق على الحكم المتقدّم ذكره (١).

قال: واستهلّ ربيع الأوّل، ونبدأ بما شرف به الشهر المذكور، وهو ذكر مولد سيّد الأوّلين والآخرين محمّد ﷺ لثلاث عشرة منه، وأطلق ما هو برسم الصّدقات من مال النّجاوى خاصّة ستة آلاف درهم، ومن الأصناف من دار الفطرة أربعون صينية فطرة، ومن الخزائن برسم المتولّين والسّدنة للمشاهد الشّريفة (٢) التي بين الجبل والقرافة التي فيها أعضاء آل رسول اللّه ﷺ سكّر وعسل ولوز وشيرج لكلّ مشهد، وما يتولّى تفرقته سناء الملك بن ميسّر أربع مائة رطل حلاوة وألف رطل خبز (٣).

قال: وكان الأفضل بن أمير الجيوش قد أبطل أمر المواليد الأربعة: النّبوي، والعلوي، والفاطمي، والإمام الحاضر وما يهتم به، وقدم العهد به حتى نسي/ ذكرها، فأخذ الأستاذون يجدّدون ذكرها للخليفة الآمر بأحكام اللّه ويردّدون الحديث معه فيها، ويحسّنون له مفاوضة (b) الوزير بسببها وإعادتها وإقامة الجواري والرّسوم فيها. فأجاب إلى ذلك، وعمل ما ذكر (٤).

وقال ابن الطّوير: ذكر جلوس الخليفة في الموالد السّتّة في تواريخ مختلفة، وما يطلق فيها - وهي: مولد النّبيّ ﷺ (٥)، ومولد أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، ومولد فاطمة ﵍، ومولد الحسن، ومولد الحسين ﵉، ومولد الخليفة الحاضر - ويكون هذا الجلوس في

---

(a) كذا بالنسخ ولعل المقصود: دار الفطرة.
(b) بولاق: معارضة.
(١) ابن المأمون: أخبار مصر ٦٠.
(٢) أي المشاهد التسعة انظر عنها فيما يلي ٤٣٦: ٢ - ٤٤٢.
(٣) ابن المأمون: أخبار مصر ٦٤.
(٤) نفسه ٦٢؛ المقريزي: المقفى الكبير ٤٨٤: ٦.
(٥) عن تاريخ الاحتفال بالمولد النّبوي انظر Kaptein، N.J.G.، Muhammad's Birthday Festival.Early History in the Central Muslim Land and Development in the Muslim West until the ١٠ th?/ ١٦ th? Century، Leiden-Brill ١٩٩٣.