كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر القطائع ودولة بني طولون - [الدولة الطولونية] - ج: 2 - ص: 105

[البسيط]

الحمد للّه إقرارا بما وهبا … قد لمّ بالأمن شعب الحقّ فانشعبا

اللّه أصدق هذا الفتح لا كذب … فسوء عاقبة المثوى لمن كذبا

فتح به فتح الدّنيا محمّدها … وفرّج الظّلم والإظلام والكربا

لا ريب ربّ هياج يقتضي دعة … وفي القصاص حياة تذهب الرّيبا

رمى الإمام به عذراء غادرة … فافتضّ عذرتها بالسّيف واقتضبا

محمّد بن سليمان أعزّهم … نفسا وأكرمهم في الذّاهبين أبا

سرى بأسد الشّرى لو لم يروا بشرا … أضحى عرينهم الخطّيّ لا القضبا

حمّ القضاء على اليحموم حين أتوا … مثل الدّبى يمتحون الدبة الدّأبا

/ إيها علوت على الأيّام مرتبة … أبا عليّ ترى من دونها الرّتبا

لمّا أطال بنو طولون خطبتهم … من الخطوب وعافت منهم الخطبا

هارت بهارون من ذكراك بقعته … وشيّب الرّعب شيبانا وقد رغبا

فأصبحوا لا ترى إلاّ مساكنهم … كأنّها من زمان غابر ذهبا

وكم ترى لهم من جنّة أنف … ومن نعيم جنى من غدرهم عطبا

وقال أحمد بن أبي يعقوب (١):

[الكامل]

إن كنت تسأل عن جلالة ملكهم … فارتع وعج بمرابع الميدان

وانظر إلى تلك القصور وما حوت … واسرح بزهرة ذلك البستان

وإن اعتبرت ففيه أيضا عبرة … تنبيك كيف تصرّف العصران

يا قتل هارون اجتثثت أصولهم … وأشبت رأس أميرهم شيبان

لم يغن عنه (a) بأس قيس إذ غدا … في جحفل لجب ولا غسّان

وعديّة البطل الكميّ وخزرج … لم ينصرا بأخيهما عدنان

زفّت إلى آل النّبوّة والهدى … وتمزّقت عن شيعة الشّيطان

وقال إسماعيل بن أبي هاشم (٢):

[الكامل]

---

(a) بولاق: عنكم، الكندي: عنهم.
(١) الأبيات عند الكندي: ولاة مصر ٢٧٢ - ٢٧٣.
(٢) الأبيات عند الكندي: ولاة مصر ٢٧٤؛ أبي المحاسن: النجوم الزاهرة ١٤٠: ٣.