كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر مدائن أرض مصر - ذكر الجيزة - ج: 1 - ص: 560

ويقال إنّ مسجد التّوبة الذي بالجيزة كان فيه تابوت موسى ﵇ الذي قذفته أمّه فيه بالنّيل؛ وبها النّخلة التي أرضعت مريم تحتها عيسى، فلم يثمر غيرها.

وقال ابن عبد الحكم، عن يزيد بن أبي حبيب: فاستحبّت همدان ومن والاها الجيزة، فكتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطّاب ﵄ يعلمه بما صنع اللّه للمسلمين، وما فتح عليهم، وما فعلوا في خططهم، وما استحبّت همدان من النّزول بالجيزة. فكتب إليه عمر يحمد اللّه على ما كان من ذلك، ويقول له: كيف رضيت أن تفرّق أصحابك؟ لم يكن ينبغي لك أن ترضى لأحد من أصحابك أن يكون بينك وبينهم بحر، ولا تدري ما يفجأهم، فلعلّك لا تقدر على غياثهم حين ينزل بهم ما تكره؛ فاجمعهم إليك، فإن أبوا عليك وأعجبهم موضعهم بالجيزة وأحبّوا ما هنالك، فابن عليهم من فيء المسلمين حصنا.

فعرض عليهم عمرو ذلك فأبوا، وأعجبهم موضعهم بالجيزة - ومن والاهم على ذلك من رهطهم نافع وغيرها - وأحبّوا ما هنالك. فبنى لهم عمرو بن العاص الحصن في الجيزة في سنة إحدى وعشرين، وفرغ من بنائه في سنة اثنتين وعشرين.

ويقال إنّ عمرو بن العاص لمّا سأل أهل الجيزة أن ينضمّوا إلى الفسطاط، قالوا: مقدم قدمناه في سبيل اللّه، ما كنّا لنرحل منه إلى غيره. فنزلت نافع الجيزة فيها مبرّح بن شهاب، وهمدان وذو أصبح فيهم أبو شمر بن أبرهة، وطائفة من الحجر (١).

وقال القضاعيّ: ولمّا رجع عمرو بن العاص من الإسكندرية، ونزل الفسطاط، جعل طائفة من جيشه بالجيزة خوفا من عدوّ يغشاهم من تلك الناحية، فجعل فيها آل ذي أصبح من حمير وهم كثير ونافع بن زيد من رعين، وجعل فيها همدان، وجعل فيها طائفة من الأزديين بني الحجر ابن الهبو بن الأزد، وطائفة من الحبشة، وديوانهم في الأزد.

فلمّا استقرّ عمرو في الفسطاط، أمر الذين خلّفهم بالجيزة أن ينضمّوا إليه، فكرهوا ذلك وقالوا: هذا مقدم قدمناه في سبيل اللّه وأقمنا به، ما كنّا بالذين نرغب عنه ونحن به منذ أشهر.

فكتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطّاب ﵄ بذلك، يخبره أنّ همدان وآل ذي أصبح ونافعا ومن كان معهم أحبّوا المقام بالجيزة. فكتب إليه: كيف رضيت أن تفرّق عنك أصحابك وتجعل بينك وبينهم بحرا، لا تدري ما يفجأهم، فلعلّك لا تقدر على

---

(١) ابن عبد الحكم: فتوح مصر ١٢٨ - ١٢٩.