والملوك» والذي نشرت أجزاء منه بعنوان «تاريخ ابن الفرات» (١)، وعلى الأخصّ في الجزء التاسع، ولكنّ ابن الفرات لا يشير في هذه المواضع إلى عنوان كتاب الأوحدي الذي ينقل منه، ولأنّ كتاب ابن الفرات كتاب في التاريخ فإنّ كلّ ما نقله عنه يتعلّق بضبط بعض الأحداث التاريخية أو تصحيح أسماء بعض الأعلام المعاصرين. واقترن نقل ابن الفرات عن الأوحدي أيضا بالنّقل عن المؤرّخ صارم الدين إبراهيم بن دقماق وعلى الأخصّ من كتابه «نزهة الأنام في تاريخ الإسلام» وكان يسبق النّقل عنه بقوله: «ورأيت بخطّ صاحبنا الأمير صارم الدين ابن دقماق» أو «قال صاحبنا صارم الدين إبراهيم الشّهير بابن دقماق ومن خطّه كتبت» (تاريخ ٤١٣: ٢/ ٩، ٤٢٤).
أمّا نقول ابن الفرات عن الأوحدي فقد جاءت بالصّيغ التالية:
«رأيت بخطّ بعض الإخوان وهو الأمير شهاب الدّين أحمد بن جمال الدين الأوحدي وأخبرني قال … » (تاريخ ١٤٢: ٢/ ٤).
«رأيت بخطّ الأمير شهاب الدّين أحمد بن الأمير جمال الدين عبد اللّه الشهير بالأوحدي، أحد رجال الحلقة وأحد قرّاء السّبعة، قال … » (تاريخ ١٩١: ٢/ ٤).
«رأيت بخطّ الأمير شهاب الدّين أحمد الأوحدي أحد رجال الحلقة المنصورة ما صيغته … ». وختم النقل بالعبارة التالية.
«انتهى ما نقلته من خطّ الأمير شهاب [الدّين] أحمد … » (تاريخ ١٣٨: ١/ ٩ - ١٤٠).
«قال الأخ شهاب الدّين أحمد الأوحدي» (تاريخ ٤١٧: ٢/ ٩).
«ورأيت بخطّ الأخ شهاب الدّين أحمد بن الأوحدي أحد رجال الحلقة المنصورة … » (تاريخ ٤٢٢: ٢/ ٩).
«وذكره الأخ شهاب الدّين أحمد الأوحدي من أهل الوزيرة» (تاريخ ٤١٧: ٢/ ٩).
«قال الأخ شهاب الدّين أحمد بن الأوحدي أحد رجال الحلقة» (تاريخ ٤٥١: ٢/ ٩).
«ورأيت بخطّ الأخ شهاب الدّين أحمد بن الأوحدي … » (تاريخ ٤٧٣: ٢/ ٩).
و «تاريخ ابن الفرات» - الذي يعرف كذلك في بعض نسخه ب «الطّريق الواضح المسلوك إلى معرفة تراجم الخلفاء والملوك» - لم يبيّضه مؤلّفه وتركه مسوّدّة كما يذكر ابن حجر وتلميذه السّخاوي.
ووصلت إلينا هذه المسوّدة وهي محفوظة في مكتبات فيينا والفاتيكان وحسين جلبي بإستانبول والخزانة العامّة بالرّباط. وذكر السّخاوي أنّ المقريزي ذكر ابن الفرات في «عقوده» وقال: «إنّه تفقّه
(١) راجع عن ابن الفرات، السخاوي: الضوء اللامع ٥١: ٨؛ ابن حجر: ذيل الدرر الكامنة ١٦٣ - ١٦٤؛ Cahen CI.
El ٢? art.Ibn al-Fura? t III، p. ٧٩٢
