للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

البعيدة والمعروف أيضا ب «الحمام الرّسائلي»، ويتعلّق هذا النّصّ بوصف أبراج الحمام الموجودة بقلعة الجبل والمعدّة لحمل البطائق (فيما يلي ٧٤٧ - ٧٤٩).

وفيما يخصّ السبعين عاما الأولى من تاريخ الدّولة التّركيّة، أو دولة سلاطين المماليك البحريّة في مصر، تتّفق نصوص المقريزي مع ما جاء في كتاب «زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة» للأمير ركن الدّين بيبرس المنصوري الدّوادار، المتوفى سنة ٧٢٥ هـ/ ١٣٢٥ م (١)، رغم أنّه لم يشر إليه صراحة. وترجع أهميّة هذا الكتاب إلى أنّ مؤلّفه تدرّج في مراتب الوظائف المملوكية حتى تولّى نيابة السّلطنة وشارك في كثير من الأحداث السّياسية والعسكرية التي رواها في تضامين كتابه، وإن أشارت بعض المصادر المتأخّرة إلى أنّه ألّفه بإعانة كاتبه ابن كبر النّصراني. والكتاب مصدر أساسيّ من مصادر معاصر المقريزي، بدر الدّين العيني في كتابه «عقد الجمان».

وكان اعتماد المقريزي فيما يتعلّق بفترة سلطنة النّاصر محمد بن قلاوون - وسلطنته الثّالثة على وجه الخصوص - إضافة إلى كتاب «مسالك الأبصار» لابن فضل اللّه العمري - على كتاب «سيرة النّاصر محمد بن قلاوون» أو «السّيرة النّاصريّة» لموسى بن محمد بن يحيى اليوسفي، أحد مقدّمي الحلقة، المتوفى سنة ٧٥٩ هـ/ ١٣٥٨ م (٢) (فيما يلي ٤٧٦، ٥٤٦، ٦٣٠).

وقد صرّح المقريزي بالعنوان الكامل للكتاب وباسم مؤلّفه في مسوّدة المواعظ وفي أثناء حديثه على جامع الحاكم (فيما يلي ٢٧٨: ٢)، وواضح من خلال هذين النّصّين أنّه كانت معه منه نسخة بخطّ المؤلّف، فيقول عنه في الموضع الأوّل: «وهو كتاب جليل ومن خطّه نقلت» (٣)، وفي الموضع الثّاني: «ثم رأيت هذه الحكاية بخطّ مؤلّف «السّيرة النّاصريّة» موسى بن محمد بن يحيى أحد مقدّمي الحلقة». والعنوان الكامل لهذا الكتاب هو «نزهة النّاظر في سيرة الملك النّاصر ومن ولي من أولاده»، وهو كتاب ضخم في تاريخ مصر في عصر الدّولة التّركيّة (دولة


(١) حقّق هذا الجزء دونالد س. ريتشاردز وصدر في سلسلة النشرات الإسلامية - ٤٢، التي يصدرها المعهد الألماني للأبحاث الشرقية في بيروت سنة ١٩٩٨.
وانظر ترجمة بيبرس الدّوادار عند، الصفدي: الوافي بالوفيات ٣٥٢: ١٠؛ ابن حبيب: تذكرة النبيه ١٥٨: ٢؛ المقريزي: السلوك ٢٦٩: ٢، المقفى الكبير ٥٣١: ٢ - ٥٣٤؛ ابن حجر: الدرر الكامنة ٤٣: ٢، أبي المحاسن: النجوم الزاهرة ٢٦٣: ٩، المنهل الصافي ٤٧٧: ٣ - ٤٧٨.
(٢) انظر ترجمته عند، الصفدي: أعيان العصر ٤٨٧: ٥ - ٤٩٠، ابن حجر: الدرر الكامنة ٤٨١: ٥، ومقدمة أحمد حطيط لكتاب «نزهة الناظر».
(٣) المقريزي: مسودة الخطط ١٤٥ - ١٤٦، ٣٢٩، وفيما يلي ٢٧٨: ٢.