كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

مقدمة المحقق - مخطوطات الكتاب - ج: مقدمة 1 - ص: 121

وللأسف الشّديد فقد من هذه النّسخة الجزءان الأوّل والرّابع.

وناسخ هذه النّسخة ترجم له السّخاوي ترجمة مفيدة قال: «علي بن الحسن بن عليّ بن أحمد نور الدين أبو الحسن البشبيشي الأزهري ويعرف بالسّروي لمجاورتها لبلدة من أعمال الدّقهلية. ممّا اشتغل يسيرا وتكسّب بالشّهادة والنّساخة وكتب مناسخات البقاعي وغيرها وكان ممّن يجتمع عنده لذلك، وربّما أخذ عنّي. ومولده في رجب سنة سبع وثلاثين وثمان مائة وحفظ القرآن ومختصر أبي شجاع والرّجبيّة والملحة عند أحمد بن المؤدّن أحد أصحاب الخافي، ثم قرأ على الشّمس بن الفقيه حسن بدمياط بعض المنهاج والبخاري وغيرهما، وتحوّل إلى القاهرة فنزل الأزهر وقرأ على الشّهاب السّكندري والزّين طاهر وسمع الحديث وخطب وشارك قليلا» (١).

وكتب السّروي نسخة ثانية من «المواعظ والاعتبار» يوجد منها الجزء الثالث فقط الذي يبدأ بذكر حارات القاهرة وينتهي بذكر قلعة الجبل في مكتبة الفاتح برقم ٤٤٩٧ جاء بآخره:

«وافق الفراغ من كتابة هذا الجزء المبارك بثغر دمياط المحروس بجوار المدرسة العوتبانية قريبا من منزل كاتبه بخطّ الحريريين بالثّغر وقت أذان العصر يوم الخميس الموافق لخامس شعبان المكرّم سنة اثنين وتسعين وثمان مائة على يد كاتبه عليّ بن حسن بن عليّ السّروي الأزهري الشّافعي غفر اللّه له ولوالديه ولكلّ المسلمين».

وهذه من المرّات القليلة التي نقابل فيها نسختين لكتاب واحد بخطّ نفس النّاسخ.

وتحتفظ مكتبة آياصوفيا كذلك تحت رقم ٣٤٨٤ بالجزء الثالث من نسخة جاء في آخرها ورقة ١٧٦ و:

«وهذا آخر الجزء الثالث من كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار، ويتلوه إن شاء اللّه تعالى الجزء الرّابع من الكتاب المذكور أوّله: ذكر المساجد والجوامع ونسأل اللّه الإعانة بمنّه وكرمه وحسبنا اللّه ونعم الوكيل».

---

(١) السخاوي: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ٢١١: ٥ - ٢١٢.