كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر مدائن أرض مصر - ذكر البجة - ج: 1 - ص: 534

عدّة قليلة ورجال منتخبة، وسارت المراكب في البحر؛ فاجتمع البجة لهم في عدد كثير عظيم قد ركبوا الإبل فهاب المسلمون ذلك، فشغلهم بكتاب طويل كتبه في طومار ولفّه بثوب، فاجتمعوا لقراءته، فحمل عليهم وفي أعناق الخيل الأجراس فنفرت الجمال بالبجة، ولم تثبت لصلصلة الأجراس، فركب المسلمون أقفيتهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وقتل كبيرهم.

فقام من بعده ابن أخيه، وبعث يطلب الهدنة، فصالحهم على أن يطأ بساط أمير المؤمنين؛ فسار إلى بغداد وقدم على المتوكّل بسرّ من رأى في سنة إحدى وأربعين ومائتين، فصولح على أداء الإتاوة والبقط، واشترط عليهم ألاّ يمنعوا المسلمين من العمل في المعدن.

وأقام القمّيّ بأسوان مدّة، وترك في خزائنها ما كان معه من السّلاح وآلة الغزو، فلم تزل الولاة تأخذ منه حتى لم يبقوا منه شيئا.

فلمّا كثر المسلمون في المعادن واختلطوا بالبجة قلّ شرّهم، وظهر التّبر لكثرة طلاّبه، وتسامع الناس به فوفدوا من البلدان، وقدم عليهم أبو عبد الرّحمن عبد اللّه بن عبد الحميد العمري، بعد محاربته النّوبة في سنة خمس وخمسين ومائتين، ومعه ربيعة وجهينة وغيرهم من العرب؛ فكثرت بهم العمارة في البجة، حتى صارت الرّواحل التي تحمل الميرة إليهم من أسوان ستين ألف راحلة، غير الجلاب التي تحمل من القلزم إلى عيذاب، ومالت البجة إلى ربيعة وتزوّجوا إليهم (١).

وقيل إنّ كهّان البجة قبل إسلام من أسلم منهم، ذكرت عن معبودهم الطّاعة لربيعة ولكنون معا، فهم على ذلك.

فلمّا قتل العمري، واستولت ربيعة على الجزائر، والاهم على ذلك البجة/، فأخرجت من خالفها من العرب، وتصاهروا إلى رؤساء البجة، وبذلك كفّ ضررهم عن المسلمين.

والبجة الداخلة في صحراء بلد علوة ممّا يلي البحر الملح إلى أوّل الحبشة، ورجالهم في الظّعن والمواشي واتّباع الرّعي والمعيشة والمراكب والسّلاح، كحال الحدارب، إلاّ أنّ الحدارب أشجع وأهدى من الدّاخلة على كفرهم من عبادة الشّيطان والاقتداء بكهّانهم.

ولكلّ بطن كاهن يضرب له قبّة من أدم معبدهم فيها؛ فإذا رأوا استخباره عمّا يحتاجون إليه، تعرّى ودخل إلى القبّة مستدبرا، ويخرج إليهم وبه أثر جنون وصرع، يقول: الشّيطان يقرئكم

---

(١) عن دور أبي عبد الرحمن عبد اللّه بن عبد الحميد العمري في بلاد النوبة راجع، البلوي: سيرة أحمد بن طولون ٦٤ - ٦٧، وهو فيه عبد الحميد بن عبد اللّه بن عبد العزيز بن عبيد اللّه بن عمر بن الخطّاب يكنى أبا عبد الرحمن!؛ المقريزي: المقفى الكبير ٤٠٣: ٤ - ٤١٥ (ترجمة حافلة).