كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

[جمل من أخبار مصر وأحوال نيلها وخراجها وجبالها] - ذكر الرصد - ج: 1 - ص: 344

فحضر الأفضل في نقل الحلقة من جامع الفيلة إلى المسجد الجيوشي، وقد أحضرت الصّواري الطّوال العظام والسّرياقات والمنحاتات من الإسكندرية وغيرها، وجمعت الأسطولية ورجال السّودان وبعض أصحاب الرّكاب والجند حتى أدلّوه، وحملوه على العجل إلى مسجد الرّصد الجيوشي.

وثاني يوم حضروا بأجمعهم حتى رفعوه إلى السّطح، وكمّلوه، وأقاموا الحلقة، وجعلوا تحت أكتافها عمودين من رخام سبكوهما بالرّصاص من أسفلهما وأعلاهما حتى لا يرتخي ثقل النّحاس، وجعل في الوسط عمود رخام، وبأعلاه قطب العضادة مسبوك بالنّحاس الكثير لتدور عليه العضادة (١). وعملت من نحاس فما تمارست ولا دارت، فعملوها من خشب ساج وقطبها وأطرافها من نحاس صفائح ليخفّ الدّوران، ثم رصدوا بها الشّمس بعد كلفة.

وكانت الحلقة ترخي الدّرجة والدّقائق كلّ وقت للثّقل، فعمل عمود من نحاس فوق عمود الرّخام ليمسك رخوها. وغلبوا بعد ذلك، فكانت تختلف لشدّة ما كانوا يحرّرونها بالشّواقيل وعضادة الخشب.

وتردّد إليها الأفضل مع كبر سنّه وهو يرتعش (٢)، والقائد يحمله إلى فوق، ويقعد زمانا من التّعب لا يتكلّم ويده ترتعش، فرصدوا قدّامه. وفي خلال ذلك قتل الأفضل ليلة عيد الفطر سنة خمس عشرة وخمس مائة.

وقيل للأفضل عن ابن قرقة إنّه أسرف في كبر الحلقة وعظم مقدارها، فقال له الأفضل: لو اختصرت منها كان أهون؛ فقال: وحقّ نعمتك، لو أمكنني أن أعمل حلقة تكون رجلها الواحدة على الأهرام والأخرى على التّنّور فعلت، فكلّما كبرت الآلة صحّ التّحرير. وأين هذا في العالم العلوي؟

ثم أكثروا عليه فعمل حلقة دونها في الموضع المهندم بالطّوب الأحمر، تحت المسجد الجيوشي، كان قطرها أقلّ من سبعة أذرع ودورها نحو أحد وعشرين ذراعا.

فلمّا كملت قتل الأفضل، ولم ينفق من مال السّلطان في الأجرة والمؤن وما لابد منه سوى نحو مائة وستين دينارا.

---

(١) عضادة ج. عضادات. الكتف الرأسية لفتحة الباب أو الشّبّاك (الحلق) (عبد الرحيم غالب: موسوعة العمارة الإسلامية، بيروت ١٩٨٨، ٢٧٥؛ محمد أمين وليلى إبراهيم: المصطلحات الأثرية في الوثائق المملوكية، القاهرة ١٩٩٠، ٨١).
(٢) ذكر المقريزي في حوادث سنة ٥٠٩ هـ/ ١١١٥ م أن يد الأفضل رعشت في آخر هذه السنة وصعب عليه إمساك القلم والعلامة على الكتب، فأقرّ أخاه أبا محمد جعفر المظفر في العلامة، وجعل له خمس مائة دينار في الشهر مضافا إلى رسمه فعلّم عنه (اتعاظ الحنفا ٥٤: ٣)، كان سن الأفضل في هذه السنة واحدا وخمسين عاما حيث ولد بعكا سنة ٤٥٨ هـ.