كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

مقدمة المحقق - مصادر المجلد الرابع - ج: مقدمة 4 - ص: 110

عند حديثه عن أعياد اليهود وفرقهم وعلى الأخصّ فرقه السّمرة أو السّامرة (فيما يلي ٩٥٥ - ٩٥٨).

أمّا الفصل المطوّل الذي ختم به المقريزي الكتاب والذي أفرده لذكر قبط مصر ودياناتهم القديمة ثم دخولهم في دين النّصرانية إلى أن صاروا ذمّة للمسلمين في أعقاب الفتح الإسلامي لمصر وما كان لهم من أديرة وكنائس، فيستمدّ قيمته من اعتماد المقريزي فيه على مصادر مسيحية أصلية ساعدته في رسم لوحة دقيقة لتتابع الأباطرة البيزنطيين وأسماء بطاركة الإسكندرية الذين تولّوا في عهدهم، ومدّة تولّي كلّ منهم وأهمّ الأحداث التي جرت طوال هذه الفترة، وعلى الأخصّ المجامع الدّينية وذكر الخلاف الذي أدّى إلى انعقادها. فمن أجل تحرير الفصل الذي خصّصه المقريزي لذكر بطاركة الإسكندرية قبل الإسلام استخدم المقريزي «تاريخ» المكين جرجس بن العميد بجزأيه، وربّما أيضا تاريخ سعيد بن البطريق (أوتيخيوس Eutychios) أو على الأقلّ نسخة من تاريخ المكين استكملت وعدّلت اعتمادا على تاريخ أوتيخيوس مثل حال نسخة الكتاب المحفوظة في المكتبة الوطنية في باريس برقم ٤٧٢٩.

و «تاريخ» المكين جرجس بن العميد، المتوفى سنة ٦٧٢ هـ/ ١٢٧٩ م (١)، يبدأ كعادة مؤرّخي هذه الفترة من بدء الخليقة ويستمرّ حتى سنة ٦٥٨ هـ/ ١٢٦٠ م، السنة التي تولّى فيها الظّاهر بيبرس الحكم، ويعدّ هذا الكتاب أحد أوائل الحوليّات الشّرقية العربية التي عرفتها أوروبا ولعب بالتالي دورا بارزا في المعرفة الأولى عن الإسلام عند المستشرقين المحدثين.

وعنوان هذا الكتاب الأصلي هو «المجموع المبارك» وينقسم إلى قسمين كبيرين: يتناول الأوّل تاريخ ما قبل الإسلام حتى السنة الحادية عشرة من حكم هرقل Heraclius، والثاني التاريخ الإسلامي حتى سنة ٦٥٨ هـ/ ١٢٦٠ م، قال الصّقاعي في ترجمة مؤلّفه ابن العميد: «جمع تاريخا مليحا من ابتداء العالم إلى أوّل الدّولة الظّاهريّة» (٢). وقال الصّفدي: «وجمع تاريخا في مجلّدين من ابتداء العالم إلى أوّل الدّولة الظّاهرية وعمل الملّة الإسلامية في مجلّد منهما» (٣). وهو

---

(١) راجع، المكين بن العميد: أخبار الأيوبيين ١٨٤؛ الصقاعي: تالي كتاب وفيات الأعيان ١١٠ - ١١؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٦٦٦: ١٧ - ٦٦٧؛ المقريزي: المقفى الكبير ١٦: ٣ - ١٨؛ Cahen، Cl. & Coquin، R.
C.، El ٢ art.al-Makin b.al-Amid VI، pp. ١٤١ - ٤٢، وذكره الصّقاعي والصّفدي باسم: الشيخ المكين عبد اللّه بن أبي الياسر المعروف بابن العميد الكاتب النّصراني المشهور.
(٢) الصقاعي: تالي كتاب وفيات الأعيان ١١١.
(٣) الصفدي: الوافي بالوفيات ٦٦٧: ١٧.