كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

[جمل من أخبار مصر وأحوال نيلها وخراجها وجبالها] - ذكر هلاك أموال أهل مصر - ج: 1 - ص: 111

ونقل وثيمة (a) بن موسى في «قصص الأنبياء» (١) أنّ فرعون لمّا هلك وقومه، وأمنت بنو إسرائيل غائلته، ندب موسى ﵇ من نقبائه الاثنى عشر نقيبين: أحدهما كالب بن يوقنا (b)، والآخر يوشع بن نون، مع كلّ واحد من سبطه اثنا عشر ألفا، وأرسلهما إلى مصر وقد خلت من حامية (c) لغرق أهلها مع فرعون فأخذوا ذخائر فرعون وكنوزه، وعادوا إلى موسى.

فذلك توريثهم أرض مصر، يعني قول اللّه ﷿ (d) - عن قوم فرعون: ﴿فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنّاتٍ وَعُيُونٍ * * وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ﴾ [الشعراء الآيتان ٥٦، ٥٧]، ﴿كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ﴾ (٢) [الدخان الآية ٢٨]، وقوله تعالى: ﴿وَأَوْرَثْنَا اَلْقَوْمَ اَلَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ اَلْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا اَلَّتِي بارَكْنا فِيها﴾ [آل عمران الآية ١٣٧]، يعني أرض مصر، أورثها (e) بني إسرائيل، لأنّهم هم المستضعفون الذين كانوا فيها، بدليل قوله تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ اَلْوارِثِينَ * * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ﴾ [الآيتان ٤، ٥ سورة القصص].

قال جامعه ومؤلّفه: أخبرني داود بن رزق اللّه (f) بن عبد اللّه - وكانت له سياحات كثيرة بأرض مصر (٣) - أنّه عبر إلى واد بالقرب من القلمون بالوجه القبلي، فرأى فيه مقات كثيرة، ما بين بطّيخ وقثّاء وتفّاح، وكلّها حجارة.

وكان قد أخبرني قديما بعض أعيان الناس (g) أنّه شاهد، في سفره إلى بعض (h) البلاد من أرض مصر، بطّيخا كثيرا كلّه حجارة، وذلك البطّيخ من الصّنف الذي يقال له «عبدلي».

---

(a) بولاق: وسمه.
(b) بولاق: موقيا.
(c) بولاق: حاميها.
(d) الأصل: تعالى.
(e) بولاق: أورثناها.
(f) بولاق: بن رزق.
(g) بولاق: الأعيان.
(h) ساقطة من بولاق.
(١) أبو يزيد وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسي الوشّاء، مؤرّخ ومحدّث ولد في فسا - مدينة بفارس بينها وبين شيراز أربع مراحل - كان يتّجر في الوشي (نوع من الثياب) فسافر إلى البصرة ثم إلى مصر ومنها إلى الأندلس ثم عاد إلى مصر وعاش بها حتى توفي سنة ٢٣٧ هـ/ ٨٥١ م، ألّف كتابا في قصص الأنبياء في مجلدين (ياقوت: معجم الأدباء ٢٤٧: ١٩ - ٢٤٨؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ١٢: ٦ - ٢١؛ روزنتال: علم التاريخ عند المسلمين ٥٣٩ (٣٣١)؛ ٣١٥ .. (Sezgin، F.، GASI، p
(٢) خلط المقريزي هنا بين سورتين، الآيات ٢٥ - ٢٨ سورة الدخان والآيات ٥٧ - ٥٩ سورة الشعراء.
(٣) انظر فيما تقدم ٩٩.