كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر قلعة الجبل - الأشرفية - ج: 3 - ص: 678

(a)) وطلب الأمير طغجي - وكان أخصّ الخاصّكيّة (١) عنده - فكتب بخطّه رسم للسّلطان خليل ابن قلاوون أن ينعم على الأمير سيف الدّين طغجي الأشرفي من الخزانة الشّريفة بمائة ألف دينار وعلامته وكتابته بقلم غليظ. ورسم عند الختان أن يكون كلّ أمير مقدّم ألف يرمي في الطّشت مائة دينار، وكلّ أمير طبلخاناه يرمي خمسين دينارا ووكّل الوزير شمس الدّين بن السّلعوس بأمر الطّشت، وأمر الخازندارية أن تحفظه حتى يصل إليه الوزير، فلمّا فرغت الأمراء من النّقوط أمر أن يقسّم ما في الطّشت بين أصحاب الملهى وبين المزيّن، ثم طلب الوزير وأمره أن يصرف للبليبل المغنّي ألف دينار، وكان يغنّيه في المجلس وعلى السّماط، وكان له غناء محبّب وصوت حسن إلى الغاية. وكان الأشرف شديد الميل لسماع غنائه، فأخذ البليبل في تحسين الغناء والتّفنّن فيه حتى ازداد طرب السّلطان فأمر أن يملأ طاره أيضا ذهبا.

فلمّا كان في اليوم [كذا] حضر إلى الوزير قصّاد الأمير طغجي بمرسوم السّلطان المكتتب بخطّه، فلمّا رآه قام على قدميه وقبّل الأرض ووضعه على رأسه ورتّب فيه ساعة وقال: السّمع وألف طاعة، ولكن أريد المهلة قليلا ثم نهض من فوره إلى الأمير بدر الدّين بيدرا نائب السّلطنة وقال: يا خوند، ارحمني وإلاّ أموت من أن أجد مائة ألف دينار بعد عمل هذا المهمّ العظيم وأوقفه على المرسوم، فما زال الأمير بيدرا بالأمير طغجي حتى صالح الوزير على مائة ألف درهم (a).

وكان الذي عمل في هذا المهمّ من الغنم ثلاثة آلاف رأس، ومن البقر ستّ مائة رأس، ومن الخيل خمس مائة أكديش (٢)، ومن السكر برسم المشروب ألف قنطار وثمان مائة قنطار، وبرسم الحلوى مائة وستون قنطارا. وبلغت النّفقة على هذا المهمّ، في عمل السّماط والمشروب والأقبية والطّراز والسّروج وثياب النّساء، مبلغ ثلاث مائة ألف دينار عينا (٣).

---

(a-a) إضافة من مسودة الخطط.
(١) الخاصّكيّة. فئة من المماليك السّلطانية يختارهم السّلطان من الأجلاب الذين ينضمون إلى خدمته وهم صغار فيتّخذ منهم حرسه الخاصّ. وكانوا يسمّون أيضا بالجوّانيّة، وذلك في مقابل اسم البرّانية الذي كان يطلق على المماليك والأمراء غير الخاصّكية، وكانوا يلازمون السّلطان في خلواته وفراغه. وكانت الخاصّكية من المؤهّلات للوظائف الكبرى بل وللسّلطنة في بعض الأحيان. (المقريزي: السلوك ٦٤٤: ١ هـ ٤؛ ابن شاهين الظاهري: زبدة ١١٥ - ١١٦؛ حسن الباشا: الفنون الإسلامية ٤٦٢ - ٤٦٦؛ Ayalon، (D.، El ٢ art.Khassakiyya IV، pp. ١١٣٠ - ٣١.
(٢) عن الإكديش، انظر فيما تقدم ٣٦٩: ٢.
(٣) المقريزي: مسودة الخطط ٦٥ و- ظ.