كتاب معجم مقاييس اللغة

باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف والمطابق والترخيم - جمم - ج: 1 - ص: 419

ومحتمل أن يكون جُلجُلانُ السِّمسمِ من هذا؛ لأنه يتجلجل فى سِنْفِه إذا يَبِس.

وممَّا يحمل على هذا قولهم: أصبْتُ جُلْجُلانَ قَلْبِه، أى حبَّةَ قلبه. ومنه الجِلَّ (١) قَصَب الزَّرْع؛ لأنَّ الريح إذا وقَعَتْ فيه جلجلَتْه. ومحتمل أن يكونَ من الباب الأوَّل لغِلَظهِ. ومنه الجَلِيل وهو الثُّمام. قال:

ألا ليتَ شِعرِى هل أبِيتَنَّ ليلةً … بوادٍ وحولى إذخِرٌ وجَليلُ (٢)

وأما المَجَلَّة فالصَّحيفة، وهى شاذّة عن الباب، إلاّ أنْ تُلحَق بالأوّل؛ لِعظَم خَطَرِ العِلْم وجلالته.

قال أبو عبيد: كلُّ كتابٍ عند العرب فهو مَجَلَّة.

ومما شذَّ عن الباب الجلّة البَعْرَ (٣)

[جمم]

الجيم والميم فى المُضاعف له أصلان: الأوّل كثرةُ الشئ واجتماعه، والثانى عَدَم السِّلاح.

فالأوَّل الجَمُّ وهو الكَثِير، قال اللّه جلّ ثناؤه: «ويحبّون المال حبّا جمّا (٤)» والجِمام: المِلْ ءُ، يقال إناءٌ [جَمَّانُ، إِذا بلَغَ (٥)] جِمامَهُ. قال:

---

(١) هو منك الجيم، كما فى القاموس.
(٢) البيت لبلال بن حمامة، قاله وقد هاجر مع النبى ﷺ فاجتوى المدينة. انظر معجم البلدان (٢٢٢: ٥) واللسان (١٣، ١٢٧) والسيرة ٤١٤ جوتنجن.
(٣) الجلة بمعنى البعر، مثلثة الجيم. والبعر، يقال بالفتح وبالتحريك وفى الأصل: «البعير» محرف.
(٤) هذه قراءة أبى عمرو ويعقوب. وقرأ الباقون بالتاء: ﴿وَتُحِبُّونَ﴾. انظر إتحاف فضلاء البشر ٤٣٨.
(٥) التكملة من المجمل.