كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الهاء والباء وما يثلثهما - هبث - ج: 6 - ص: 28

فالهَبِيتُ لا فؤادَ له … والثبيتُ ثَبْتُهُ فَهَمُه (١)

[هبث]

الهاء والباء والثاء. يقولون: الهَبْث: الحرَكة (٢).

[هبج]

الهاء والباء والجيم كلمةٌ تدلُّ على تورُّمٍ وثِقَل. وهَبِجت النّاقة هَبَجا: وَرِمَ ضَرعها. ولذلك يُقال للثقَّيل النَّفْس مُهَبَّج. وهَبَجَه بالعَصَا:

ضَرَبه. ومما شذَّ عن هذا الهَوْبَجة، وهى خَبْرَاءُ فى مكانٍ غير قَعِير، فلا يلبثُ ماؤها أن يَنْضُب.

[هبخ]

الهاء والباء والخاء. الهَبَيَّخَة: الجارية تمشِى مُتَبَخْتِرَة.

[هبد]

الهاء والباء والدال. الهَبيد: حبُّ الحنظل. والتَّهَبُّد: أَخْذُه وإصلاحه. وخرجُوا يتهبَّدُون.

[هبذ]

الهاء والباء والذال كلمةٌ واحدة، معناها السُّرعة. قال الخليل:

المُهابَذَة: السُّرعة. وقال ابن دُرَيد (٣): الهَبْذ: سُرْعة فى المشى. ومَرَّ يَهْبُذُ هَبْذًا، واهتبذَ اهتباذاً.

[هبر]

الهاء والباء والراء: كلمتان: إحداهما قطعٌ فى الشّئ وتقطُّع، والأخرى صفةُ مكان.

---

(١) سبق البيت بهذه الرواية أيضا فى (ثبت)، وهى رواية الديوان ١٩. ويروى: «قلبه قيمه»، كما فى شرح الديوان واللسان (ثبت، هبت).
(٢) وكذا ورد فى المجمل. ولم يرد فى معجم من المعاجم المتداولة.
(٣) فى الجمهرة (٥٣: ١).