الياء والألف: أداة، وهى ياءٌ تصلحُ للنداء نحو يا زيد، وقد يكون تعجُّباً وتلذُّذاً نحو قولهم: يا بَرْدَها على الفؤاد. ويكون تلهُّفاً كقول القائل: يا حَسْرَتَا على كذا
[يب]
الياء والباء كلمة واحدة * وهى اليَبَابُ، إتْباع للخراب، وربَّما أفردُوها فقالوا:
أخْبَرَتْ عن فِعالهِ الأرضُ واسْتَنْ … طَقَ منها اليَبَابَ والمعمورا
[يد]
الياء والدال: أصلُ بناء اليَدِ للإنسانِ وغيره، ويستعار فى المِنَّة فيقال: له عليه يدٌ. ويجمع على الأيادى واليُدِىّ. قال:
* فإنَّ له عندى يُدِيًّا وأنْعُمَا (١) *
واليَدُ: القُوَّة، ويجمع على الأيدى. وتصغير اليد يُدَيَّة. وجَمَع ناسٌ يدَ الإنسان على الأيادِى، فقال:
ساءَهَا ما تأمَّلَتْ فى أيادي … نا وإشناقُها إلى الأعناق (٢)
(١) للأعشى فى اللسان (يدى). وصدره: * فلن أذكر النعمان إلا بصالح * قال: «ويروى يديا - أى بفتح الياء - وهى رواية أبى عبيدة، فهو على هذه الرواية اسم للجمع ويروى: إلا بنعمة». (٢) أنشده فى اللسان (شنق، يدى).