كتاب معجم مقاييس اللغة

كتاب الخاء - ج: 2 - ص: 149

كتاب الخَاء

باب ما جاء من كلام العرب أوله خاء فى المضاعف والمطابق والاصم (١)

[خد]

الخاء والدال أصلٌ واحدٌ، وهو تأسُّلُ الشَّئِ وامتدادُه إلى السُّفل. فمن ذلك الخَدّ خدّ الإنسان، وبه سُمِّيت المِخَدّة. والخَدُّ: الشّقّ.

والأخاديد: الشَّقوق فى الأرض. والتخدُّد: تخدُّد اللَّحم من الهُزال. وامرأة متخدِّدة: مهزولة. والخِدَادُ: مِيسمٌ من المياسِم، ولعلَّه يكون فى الخدّ؛ يقال منه بعيرٌ مخدود.

[خر]

الخاء والراء أصلٌ واحدٌ، وهو اضطرابٌ وسُقوطٌ مع صوتٍ.

فالخَريرُ: صوتُ الماء. وعينٌ خَرّارة. وقد خَرَّتْ تُخِرّ. ويقال للرّجُل إذا اضطرَبَ بطنُه قد تخَرْخَر. وخَرَّ، إذا سقَطَ. قال أبو خراش، يصفُ سيفا:

بِهِ أدَعُ الكَمِىَّ على يدَيْهِ … يُخِرُّ تخالُه نَسْراً قَشِيباَ (٢)

قشيبٌ: قد خَلِط له السّمُّ بِطُعْم؛ يقال قَشَب له، إذا خَلَطَ له السّمّ.

وإنَّما يُفْعَل ذلك ليُصادَ به، ومثله لطفيل:

---

(١) فى الأصل: «والمطابق أولا». وانظر ما سبق فى كتاب الثاء.
(٢) من قصيدة فى القسم الثانى من مجموعة أشعار الهذليين ٥٧، ونسخة الشنقيطى ٧٠. والبيت فى اللسان (قشب). ويروى: «به ندع».