كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الغين والدال وما يثلثهما - غدق - ج: 4 - ص: 415

[غدق]

الغين والدال والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على غُزْر وكثرةٍ ونَعْمَة. من ذلك الغَدَق، وهو الغَزير الكثير. قال اللّه تعالى:

﴿لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً﴾. والغَدَق (١) والغَيْدَاق: النَّاعم من كلِّ شئ. ويقال غَدِقت عين الماء تَغْدَق غَدَقاً. والغَيْداق: الرَّجلُ الكريم الخُلُق. وزعَم ناسٌ أنَّ الضبَّ يسمَّى غَيداقاً، ولعلّ ذلك لا يكون إلاّ لسِمَن ونَعْمةٍ فيه.

[غدو]

الغين والدال والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على زمانٍ.

من ذلك الغُدُوّ، يقال غدا يغدو. والغُدْوة والغَدَاة، وجمع الغُدوة غُدّى، وجمع الغَداة غَدَوات. والغادية: سحابةٌ تنشَأ صَباحا. وأفعلُ ذلك غداً. والأصل غَدْواً. قال:

بها حيث حَلُّوها وغَدْواً بَلاقِعُ (٢)

والغَدَاء: الطّعام بعينه، سمِّى بذلك لأنّه يُؤكَل فى ذلك الزمان.

[باب الغين والذال وما يثلثهما]

[غذم]

الغين والذال والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على جنسٍ من الأكل والشُّرب. من ذلك: الغَذْم: الأكل بجفاء وشِدّة. ويقال: اغتَذَم الفصيل ما فى ضَرْع أُمِّه، [إذا شرِبَه (٣)] كُلَّه.

---

(١) وكذا ورد فى المجمل. والمعروف فى سائر المعاجم: «الغيدق».
(٢) للبيد فى ديوانه ٢٢ واللسان (غدا). وصدره:
وما الناس إلا كالديار وأهلها.
(٣) التكملة من المجمل.