ومن الباب الهَزَاهِزُ (١): الفِتَنُ يَهْتَزُّ فيها النّاس. وسيفٌ هَزهازٌ وهُزْهُزٌ:
صافٍ حسنُ الاهتزاز. وماء هُزَهِزٌ: اهتزَّ فى جَرَيانه. والكوكَب فى انقضاضه يهتَزُّ. والهُزَهِزُ: الرّجُل الخفيف، والقياسُ فى كلِّ ذلك واحد.
[هس]
الهاء والسين: أُصَيلٌ يدلُّ على أصواتٍ واختلاط، كالهَسِيس. وهَسَاهِسُ الجنِّ مثل هَثَاهِثِهم. وقولهم: راعٍ هَسْهاسٌ، من باب الإبدال، مثل قَسْقاس، إذا رَعى الغَنمَ اللَّيلَ كلَّه.
[هش]
الهاء والشين: أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على رَخاوةٍ وليِن. والرِّخْو اللَّيِّن هَشٌّ. ومنه رجل هشٌّ: طَلْق المُحيَّا، وقد هَشِشتَ (٢)، وذُو هَشَاش (٣).
والفرس الهَشُّ: الكثير العَرَق. وشَاةٌ هَشُوشٌ: ثَرَّةٌ (٤).
ومن الباب هَشَشْتُ الورقَ هشّاً: خبطتُه بعَصاً.
(١) ويقال الهزائز أيضا، كما فى اللسان. (٢) فى الأصل: «هشت»، صوابه فى المجمل. (٣) فى المجمل: «وفلان ذو هشاش». (٤) فى الأصل: «بشرة»، تحريف. وفى المجمل واللسان: «إذا ثرت باللبن».