كتاب معجم مقاييس اللغة

كتاب الهاء - باب الهاء والراء وما يثلثهما - ج: 6 - ص: 46

شئٌ مهذَّبٌ: منقًّى مما يَعيِبُه. وأصله الإهذاب: السُّرعةُ فى الطَّيَرانِ والعَدْو، ومعناه أنّه لا يُمكِنُ التعلُّق به. يقال مَرَّ الفْرَسُ يُهْذِبُ. ومَشَى الهَيْذَبَى.

كذلك المهذَّبُ لا يُتعلَّق منه بعَيب. واللّه أعلمُ بالصَّواب.

باب الهاءِ والراءِ وما يثلثهما

[هرس]

الهاء والراء والسين: أصلٌ صحيح يدلُّ على دَقٍّ وهَزْمٍ فى الشَّئ. وهَرَسْت الشّئَ: دقَقْتُه. ومنه الهَرِيسة. والمهْراسُ: حجرٌ متقورٌ، لعلّهُ يُدَقُّ فيه الشئ، وربَّما كان مستطيلاً يُتوَضَّأُ منه. والهَرْس (١): الثَّوب الخَلَق، وهذا على معنى التَّشبيه، كأنّه قد هُرِس. والمَهارِيس: الإبلُ الشِّداد تَهرُسُ الشئَ عند الأكل. والهَرِسُ: الأسدُ الشَّديد، كأنّه يَهرُسُ ما لَقِى. قال:

شَديدَ السَّاعدينِ أخا وِثابٍ … شديدا أسرُهُ هَرِساً هَمُوسا (٢)

وأمّا الهَرَاسُ فشَجرٌ ذو شوكٍ. وهو شاذٌّ عن هذا القياس. قال:

* طِباقَ الكلابِ يَطَأْنَ الهَرَاسا (٣) *

[هرش]

الهاء والراء والشين: كلمةٌ واحدة، هى مُهارَشَة الكلابِ:

تحريش بعضها على بعض. ومنه يُقاس التَّهريش، وهو الإفساد بين النّاس.

---

(١) بفتح الهاء وكسرها، وككتف أيضاً.
(٢) أنشده فى المجمل واللسان (هرس).
(٣) للنابغة الجعدى كما سبق فى حواشى (طبق). وصدره:
* وخيل يطابقن بالدراعين *.