للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ومما ليس من الباب الهَرْعة (١): دُوَيْبَّة. يقال لها هَرِيعٌ (٢) وهريع (٣).

[هرف]

الهاء والراء والفاء. يقولون: الهَرْف كالهَذَبَان بالثَّناء على الإنسان إعجاباً به. يقولون: «لا تَهْرِفْ بما لا تَعْرِف». ويقولون: هَرَّفَت (٤) النّخْلَةُ، إذا عجَّلت إتاءَهَا. وما أُرَى هذه الكلمةَ عربيّة.

[هرل]

الهاء والراء واللام. يقولون: الهَرْوَلة: بين المَشْى والعَدْو.

[هرم]

الهاء والراء والميم كلمتان: إحداهما الهَرَم: كِبَر السّنّ. ويقال:

الهَرِمَة: اللّبُؤَة (٥). وابن هِرْمَةَ: آخِرُ ولَدِ الرّجل. والأخرى الهُرْمانُ: العَقْل.

[هرو]

الهاء والراء والحرف المعتلّ والمهموز، بابٌ لم يُوضَع على قِياسٍ، وأُصولُ كَلمه متباينة وممَّا جاء منه: هَرَوْتَهُ بالهرَاوة: ضربتُه بها. وهَرَّيتُ العمامةَ:

صَفَّرْتُها. قال ابنُ دريد (٦): الهَرْوُ لا أصْلَ له فى العربيَّة، إلاَّ أنَّ أبا مالكٍ جاء بحرفٍ أنكره أهلُ اللُّغة. قال: هَرَوْتُ اللّحمَ: أنضَجْتُه. وإنما هو هَرَأْته.

***

ومن المهموز الهُرَاء: المَنْطِق الفاسِد. يقال: أهْرَأَ الرّجُل فى مَنطِقِه. قال:


(١) بالفتح وبالتحريك، كما فى تاج العروس.
(٢) وكذا فى المجمل. ونصه: «والهرعة: دويبة، ويقال بل الهريع القملة، وهو الصحيح». واقتصر فى الجمهرة (٣٩١: ٢) على قوله: «والهريعة: القملة الكبيرة».
(٣) كذا وردت هذه الكلمة. وبدلها فى اللسان: «الهيرعة».
(٤) ويقال «أهرفت أيضاً» كما فى القاموس، واقتصر على الأخيرة فى اللسان.
(٥) وردت فى القاموس. ولم ترد فى اللسان.
(٦) الجمهرة (٤٢٢: ٢).