الواو والشين والزاء: كلمة واحدة، هى الوَشْزُ: ما ارتفع من الأرض، كالنَّشْز، ثمَّ قِيسَ عليه فقِيلَ لشدائد الأمور: أوشاز، الواحد وَشْز.
[باب الواو والصاد وما يثلثهما]
[وصع]
الواو والصاد والعين: كلمة واحدة، هى الوَصَعْ: طائر صغيرٌ. و
فى الحديث: «إنَّ إسرافِيلَ يتواضَعُ لِلّه حتَّى يَصِيرَ مثل الوَصَعْ (١)».
[وصف]
الواو والصاد والفاء: أصلٌ واحد، هو تحْليَةُ الشَّئ.
ووصَفْتُه أصِفه وَصْفاً. والصِّفَة: الأمَارة اللاَّزِمةُ للشّئ، كما يقال وَزَنتُه وَزْناً، والزِّنَة: قَدْرُ الشَّئ. يقال اتَّصَفَ الشّئُ فى عَينِ النّاظر: احتَملَ أن يُوصَف.
وأمَّا قولُهم: وصَفَت النّاقةُ وُصوفاً، إذا أجادت السّيرَ فهو [من قولهم] للخادم وصيف، وللخادمة وصيفة. ويقال أوْصَفَت الجاريةُ؛ لأنَّهما يُوصَفَان عند البَيع.
[وصل]
الواو والصاد واللام: أصلٌ واحد يدلُّ على ضمِّ شئٍ إلى شئِ حَتَّى يَعْلَقَه. ووَصَلْتُه به وَصلاً. والوَصل: ضِدّ الهِجْران. ومَوْصِلُ البعير:
ما بين عَجُزِه وفَخذه. والواصِلَة فى الحديث: التى تَصِلُ شَعْرَها بشعرٍ آخَرَ زُوراً.
ويقول وصَلْتُ الشّئَ وصلاً، والموصول به وِصْلٌ بكسر الواو.
(١) فى اللسان: «إن العرش على منكب إسرافيل، وإنه ليتواضع للّه حتى يصير مثل الوصع. يروى بفتح الصاد وسكونها».