للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[باب الواو والراء وما يثلثهما]

[ورس]

الواو والراء والسين: كلمة واحدة، هى الوَرْس: نبْت.

وأوْرَسَ المكانُ: أنْبَتَهُ، وهو وارِس، وهو نادر. ومِلْحَفَة وَرِيسٌ (١):

صُبِغَت بالوَرْس.

[ورش]

الواو والراء والشين كلمتان متقاربتا القياس.

فالأولى قولهم للدَّاخِلِ على القوم لطعامهم ولم يُدْع: الوارِش.

والثانية قولُهم للدابّة التى تَفَلَّتُ فى الجرْىِ وصاحِبُها يَكُفُّها: الوَرِشَةُ (٢).

[ورط]

الواو والراء والطاء: كلمةٌ تدلُّ على شئٍ كالبليَّةِ والوقوع فيما لا مَخْلَص منه. وتورَّطَ فى البليَّة. وأصله الوَرْطةُ من الأرض، وهى التى لا طريقَ فيها. قال الخليل:

فى الحديث: «لا خِلَاطَ ولا وِرَاط». الوِرَاط: الخديعة فى الغَنَم، أى يجمع بين متفرَّق، أو يفرَّق بين مجتمع.

[ورع]

الواو والراء والعين: أصلٌ صحيح يدلُّ على الكفِّ والانقباض. منه الوَرَع: العِفَّة، وهى الكَفّ عما لا ينبغى؛ ورجلٌ وَرِعٌ.

والوَرَع: الرّجُل الْجَبان، ووَرُع يَوْرُعُ وُرعاً (٣)، إذا كان جباناً. وورَّعته:

كَفَفته، وأورعته. و

فى الحديث: «ورِّع اللصَّ ولا تُراعِهِ». أى بادِرْ إلى كفِّه


(١) كذا. وفى المجمل والقاموس: «وريسة» بالهاء. وفى اللسان: «ورسية» بلفظ المنسوب إلى الورس.
(٢) وكذا فى اللسان والقاموس. وفى المجمل: «الوريشة».
(٣) فى مصدره لغات أخرى. انظر اللسان والقاموس.