والفارق من الناس: الذى يَفرِق بين الأمور، يَفْصِلُها. وفَرَقُ الصُّبْحِ وفَلَقُه واحد.
ومما شَذَّ عن هذا الباب الفَرْقَ: مِكيالٌ من المكاييل، تفتح فاؤه وتسكن.
قال القُتَيبىّ: هو الفَرَق بفتح الراء، وهو الذى
جاء فى الحديث:«ما أسْكَرَ الفَرَق منه فملْ ء الكفِّ منه حرام». ويقال إنّه ستّةَ عشرَ رطلاً. وأنشَدَ لخِداش ابن زُهَير:
يأخذون الأرشَ فى إخوتهم … فَرَقَ السَّمنِ وشاةً فى الغَنَم (١)
والفَرِيقة: تمرٌ يُطبَخ بحُلْبَةٍ يُتَدَاوَى به والفَروقة: شَحم الكُلْيَتَين. قال:
يُضئ لنا شَحمُ الفَرُوقةِ والكُلَى (٢)
والفَروق: موضعٌ، كلُّ ذلك شاذٌّ عن الأصل * الذى ذكرناه.
[فرك]
الفاء والراء والكاف أصلٌ يدلُّ على استرخاءٍ فى الشئ وتفتيلٍ له. من ذلك: فركت الشئَ بيدى أفرُكه فركاً، وذلك تَفتيلُك للشَّئ حتى ينفَرِك. وثوبٌ مفروكٌ بالزَّعفران: مصبوغٌ، والأصل فيه ما ذكرناه.
ومن الباب: فَرِكَتِ المرأةُ زوجَها تَفْرَكُه، إذا أبغضَتْه. قال:
ولم يُضِعْها بين فِرْك وعَشَقْ (٣)
ورجلٌ مفرَّك: يُبغِضه النِّساء، وإنما سمِّى فِرْكاً لأنها تلتوى وتَنفِتل عنه.
(١) أنشده فى المجمل واللسان (فرق ١٨٠). (٢) للراعى، فى اللسان (فرق) وصدره: فبتنا وباتت قدرهم ذات هزة. (٣) لرؤبة فى ديوانه ١٠٤ واللسان (سرر، عسق، عشق، فرك) وإصلاح المنطق ٩، ٢٤، ١١١. وقد سبق فى (عسق، عشق).