كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الفاء والراء وما يثلثهما - فرص - ج: 4 - ص: 488

ومما شذَّ عن هذا الأصل: الفريش من الخيل: التى أتى لوَضْعها سبعةُ أيّام.

[فرص]

الفاء والراء والصاد أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على اقتطاع شئٍ عن شئ. من ذلك الفُرصة: القِطعة من الصُّوفِ أو القُطن. وهو مِنْ فَرَصت الشّئ، أى قطعتُه. ولذلك قيل للحديدة: التى تُقْطَع بها الفِضّة: مِفْراص.

قال الأعشى:

وأدفعُ عن أعراضكم وأُعِيرُكمْ … لِساناً كمِفراص الخَفَاجىِّ مِلحَبا (١)

ثم يقال للنُّهزة فُرصة، لأنَّها خِلْسة، كأنَّها اقتطاعُ شئٍ بعَجَلة.

ومن الباب: الفريصة: اللَّحمة عند ناغِضِ الكَتِف من وسط الجَنْب.

ويقال: إنَّ فَرِيص العنُق: عُروقُها. وهذا من الباب، كأنَّه فُرِص، أى مُيِّز عن الشَّئ.

ومن الباب: الفُرافِص من النَّاس: الشَّديد البطش. وهو من الفُرافِصة، وهو الأسد، كأنَّه يفترص الأشياء، أى يقتطعُها. والقومُ يتفارصون الماءَ، وذلك إذا شربوه نَوبةً نَوبة، كأنَّ كلَّ شَرْبةٍ من ذلك مُفتَرَصة، أى مقْتَطَعة.

والفُرصة: الشِّرب، والنَّوبة. والفريص: الذى يُفارِصك هذه الفُرْصة.

[فرض]

الفاء والراء والضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على تأثيرٍ فى شئ من حزٍّ أو غيره. فالفَرْض: الحزُّ فى الشَّئ. يقال: فَرَضْتُ الخشبةَ. والحَزُّ فى

---

(١) ديوان الأعشى ٩٠ واللسان (فرص). وفى الديوان: «كمقراض».