النون والهمزة أصلٌ يدلُّ على ضَعف في الشّيء. فالنَّأنأة: الضَّعف.
ورجلٌ نَأنَاءٌ، إذا كان ضعيفًا. قال امرؤ القيس:
لعمركَ ما سعدٌ بِخُلَّة آثمٍ … ولا نأْنأٍ عِند الحفاظِ ولا حَصِرْ (١)
قال أبو زيد في كتاب الهمز (٢): نَأْنَأْتُ رأيي نَأْنَأَةً، إذا خلَّطت فيه (٣).
[نب]
النون والباء كلمتان. نَبَّ التَّيس نبيباً: صوَّتَ عند السِّفاد.
والأُنبوب: ما بين كل عُقدتينِ من رُمحِ وغيرِه.
[نث]
النون والثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على نَشْر شيءٍ وانتشاره. ونثُّ
(١) ديوان امرئ القيس ١٣٨ واللسان (١١)، يمدح به سعد بن الضباب الإيادى. (٢) كتاب الهمز لأبى زيد ٥ - ٦. (٣) فى كتاب الهمز: «إذا خلطت فيه تخليطا فلم تبرمه».