كتاب معجم مقاييس اللغة

باب العين والراء وما يثلثهما - عرت - ج: 4 - ص: 302

[عرت]

العين والراء والتَّاء. العَرْت: الدَّلْك. والرُّمْح العَرّات، مثل العَرّاص، وهو المُضطرِب.

[عرث]

قال أبو بكر (١): العَرْث: الانتزاع. عَرَثَه عَرْثاً، إذا انتزَعه. وهو من المُجْمل (٢).

[عرج]

العين والراء والجيم ثلاثة أصول: الأوّل يدلُّ على مَيْل ومَيَل، والآخَر على عَدَد، والآخِر على سُموّ وارتقاء.

فالأوّل: العَرَج مصدر الأعْرج، ويقال منه: عَرِج يعرَج عَرَجاً، إذا صار أعرج. وقالوا: عَرِج يَعْرَجُ خِلْقة، وعَرَج يَعْرُج إذا مشى مِشية العرْجان.

والعَرْجَاء: الضَّبُع، وذلك خِلْقَةٌ فيها، فلذلك سمِّيَتْ العَرْجاء، والجمع عُرْج.

وجمع الأعرج من النّاس العُرْجان (٣). ويقال للغراب أعرج، لأنّه إذا مشى حَجَل.

ومن هذا الباب التعرُّج، وهو حَبْس المطايا فى مُناخٍ أو موقِف يميلها إليه (٤).

قال ذو الرُّمَّة:

يا جارَتَىْ بنتِ فَضّاضٍ أمّا لَكُما … حَتَّى نُكلِّمَها همٌّ بتعريج (٥)

وقال ابنُ الأعرابىّ: عرَّجْتُ عليه، أى حبَست مطيَّتى عليه. وما لى عليه

---

(١) فى الجمهرة (٣٩: ٣).
(٢) أراها تعليقا من أحد القراء؛ فإن نص المادة هنا وقدره، مطابق لنصها وقدره فى المجمل لابن فارس.
(٣) والعرج أيضاً، كما فى اللسان والقاموس.
(٤) فى الأصل: «يميله إليها».
(٥) فى الأصل: «يا حادى منابت»، صوابه من ديوان ذى الرمة ٧١. ويروى: «بنت فصاص».