كتاب معجم مقاييس اللغة

[باب العين والنون وما يثلثهما] - عنم - ج: 4 - ص: 166

ومما يقرُبُ من هذا إنْ صحَّ شئٌ ذكره يونس، قال: عَنك اللبن، إذا خَثر.

[عنم]

العين والنون والميم ليس بأصلٍ يُقاس عليه، وإنما هو نبْتٌ أو شئٌ يشبَّه به. قالوا: العَنَم: شجر من شجر السِّواك، ليِّنُ الأغصان لطيفُها، كأنّه بنانُ جاريةٍ، الواحدةُ عَنَمة. وممّا شُبِّه بذلك العَنَمة، قال الخليل: هى العَظَاية. وقال رؤبة:

يُبْدِين أطرافاً لطافاً عنَمُهْ … إذْ حُبُّ أرْوَى هَمُّه وسَدَمُه (١)

السَّدَم: الكَلَف بالشئ. واللّه أعلم.

[باب العين والهاء وما يثلثهما]

[عهب]

العين والهاء والباء كلمةٌ واحدة إن صحَّت. قال الخليل:

العَيْهَب: الضَّعيف من الرِّجال عن طلب الوِتْر. قال الشاعر (٢):

حللت به وِتْرِى وأدركتُ ثُؤْرَتى … إذا ما تناسى ذَحْلهُ كلُّ عَيهبِ (٣)

فأمّا الذى يُروَى عن الشَّيبانى: كانَ ذلك على عِهِبَّى فلانٍ، أى فى زمانه.

وأنشد:

عهدى بسَلمَى وهى لم تَزَوَّجِ … على عِهِبَّى عيشِها المخرفَجِ (٤)

---

(١) البيت الأول فى اللسان (عنم). وهما فى ديوانه ١٥٠.
(٢) هو محمد بن حمران بن أبى حمران الجعفى، المعروف يالشويعر (اللسان عهب).
(٣) فى الأصل: «وأدركت ثأرى»، صوابه اللسان.
(٤) الرجز فى اللسان (عهب) والمخصص (٢٠٦: ١٥/ ١٦٠: ٣).