للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[باب العين والدال وما يثلثهما]

[عدر]

العين والدال والراء ليس بشئ. وقد ذُكرت فيه كلمة.

قالوا: العدْر (١): المطر الكثير.

[عدس]

العين والدال والسين ليس فيه من اللّغة شئ، لكنّهم يسمُّون الحبَّ المعروفَ عَدَساً. ويقولون: عَدَس، زجرٌ للبغال. قال:

عَدَسْ ما لِعَبَّادٍ عليك إمارةٌ … نَجوتِ وهذا تحملينَ طليقُ (٢)

وقوله:

إذا حَمَلْتُ بِزَّتى على عَدَسْ (٣)

فإنّه يريد البغلة، سمَّاها «عَدَسْ» بزَجْرها.

[عدف]

العين والدال والفاء أُصَيلٌ صحيح يدلُّ على قِلّةٍ أو يسيرٍ من كثير. من ذلك العَدْف والعَدُوف، وهو اليسير من العَلَف. يقال: ما ذاقت الخيل عَدُوفا. قال:

ومُجَنَّباتٍ ما يَذُقْنَ عَدوفاً … يَقذِفن بالمُهَرات والأمهارِ (٤)

والعَدْف: النَّوال القليل. يقال: أصبنا من ماله عَدْفا.


(١) بفتح العين وضمها كما فى اللسان. وضبط فى الأصل والمجمل بالفتح فقط.
(٢) ليزيد بن مفرغ، كما فى اللسان (عدس) والخزانة (٥١٤: ٢).
(٣) الرجز فى اللسان (عدس) والمخصص (١٨٣: ٦). وقد سبق فى (طفو).
(٤) للربيع بن زياد العبسى، يحرض قومه فى طلب دم مالك بن زهير العبسى. وينسب أيضاً لقيس بن زهير. اللسان (مهر، عدف). وانظر إصلاح المنطق ٤٣٢.