كتاب معجم مقاييس اللغة

باب العين وما بعدها فى المضاعف والمطابق والأصم - عض - ج: 4 - ص: 48

قال: ويسمَّى العُصعوصَ أيضاً. قال الكسائىّ: العُصُص: لغة فى العُصْعُص.

قال مَرّارٌ العُقَيلىّ:

فأَتى مَلَثَ الظلام على … لَقَمِ الطَّرِيق وضَفَّتَىْ قَصَصِه

ذئب به وَحْشٌ ليمنَعه … مِنْ زادنا مُقعٍ على عُصُصِه

ويقال له العُصْعُوص أيضاً، كما يقال للبرقُع بُرقوع. قال:

ما لَقِيَ البيضُ من الحُرْقوص … يدخل بين العَجْب والعُصعُوصِ (١)

ومن الباب العُصْعُص (٢): الرَّجُل الملزَّز الخَلْق، كالمُكتَّل.

[عض]

العين والضاد أصلٌ واحدٌ صحيح، وهو الإمساك على الشئ بالأسنان. ثمّ يقاس منه كلُّ ما أشبَهَه، حتى يسمَّى الشئ الشَّديد والصُّلب والدَّاهى بذلك.

فالأوّل العَضّ بالأسنان يقال: عَضِضتُ أَعَضُّ عَضًّا وعضيضاً، فأنا عاضٌّ.

وكلبٌ عَضوض، وفرس عَضوض. وبرئْت إليك من العِضاض. وأكثر ما يجئ العيوبُ فى الدوابِّ على الفِعال، نحو الخِراط والنِّفار، ثم يُحمَل على ذلك فيقال:

عَضِضتُ الرّجلَ، إذا تناولْتَه، بما لا ينبغى. قال النَّضْر: يقال: ليس لنا عَضَاضٌ (٣) أى ما يُعَضّ، كما يقال مَضَاغٌ لما يُمضَغ.

ابن الأعرابىّ: ما ذُقْتُ عَضاضاً، أى شيئاً يؤكل. قال أهل اللُّغَة: يقال هذا زمن عَضُوضٌ، أى شديد كِلب. قال:

---

(١) الرجز لأعرابية فى اللسان (حرقص).
(٢) الكلمة لم ترد فى اللسان. وفى القاموس (عصص): «وكقنفذ: النكد القليل الخير، والملزز الخلق».
(٣) فى الأصل: «معاض»، صوابه من اللسان، وهو ما يقتضيه التنظير التالى.