كتاب معجم مقاييس اللغة

باب العين والباء وما يثلثهما - عبل - ج: 4 - ص: 214

أى شيئاً. وأصلُه قولهم الذى يَبقَى فى النِّحْى من السَّمْن: عَبَكة. وقد يقال ذلك للطَّينة من الوحل.

والصحيح فى هذا الباب هذا، وقد ذُكِرت فيه كلماتٌ عن أعرابٍ مجهولين لا أصل لها فلذلك تركناها.

[عبل]

العين والباء واللام أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على ضِخَم وامتداد وشِدّة. من ذلك العَبْلُ من الأجسام، وهو الضَّخم. تقول: عَبُل يَعْبُل عَبالة. قال:

خبطناهمْ بكلِّ أرَحَّ لأمٍ … كمِرْضاحِ النَّوى عَبْلٍ وَقاح (١)

الأرَحّ: الحافر الواسع.

ومن الباب الأَعْبَل، وهو الحجر الصُّلب ذُو البياض. ويقال جبلٌ أعبلُ وصخرةٌ عَبْلاء. وقال أبو كبيرٍ الهذلىّ يصف نابَ الذِّئبة:

أخرجتُ منها سِلْقةً مهزولةً … عجفاء يبرق نابُها كالأعبَلِ (٢)

ومنه قولهم: هو عَبْلُ الذِّراعين، أى غليظُهما مدِيدُهما. ومنه: ألقى عليه عَبالَّته (٣)، أى ثِقْله. ومحتمل أن يكون العَبَل، وهو ثمر الأَرْطى، من هذا، ولعل فيه امتداداً وطُولا.

---

(١) أنشده فى اللسان (رضح) شاهدا على أن اسم الحجر الذى يرضح به النوى «مرضاح»، وأن الخاء المعجمة لغة ضعيفة.
(٢) فى ديوان الهذليين (٩٧: ٢): «كالمعول». السكرى: «كأن نابها طرف معول».
(٣) العبالة بتشديد اللام. وتخفيفها لغة عن اللحيانى.