للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[باب التاء والشين وما يثلثهما]

مهمل.

[باب التاء والعين وما يثلثهما]

[تعب]

التاء والعين والباء كلمةٌ واحدة، وهو الإعياء حتَّى يقال:

تَعِبَ تَعَباً، وهو تَعِبٌ، ولا يقال متعوبٌ. وأَتْعَبْتُه أنا إتعاباً. فأما قولهم أُتْعِبَ العظمُ، إذا هِيضَ بعد الجَبْرِ، فليس بأصلٍ، إنَّمَا هو مقلوبٌ من أُعْتِبَ. وقد ذُكِر فى بابه. قال:

إذا ما رآها رَأْيَةً هِيضَ قَلْبُه … بها كانْهِيَاضِ المُتْعَبِ المتهشِّم (١)

[تعر]

التاء والعين والراء ليس بشئ، إلاّ تِعَار، وهو جَبَل.

[تعس]

التاء والعين والسين كلمةٌ واحدة وهو الكَبُّ، يقال تَعَسَه اللّه وأتَعسَه. قال:

غداةَ هَزَمْنا جَمْعَهم بمُتالعٍ … فآبوا بإتعاسٍ على شَرِّ طائرِ

[تعص]

التاء والعين والصاد كلمةٌ واحدة. ذكر ابنُ دريد أنّ التَّعِصَ الذى يشتكى عُنقَه من المَشْىِ (٢).


(١) البيت لذى الرمة، وقد سبق الكلام عليه فى حواشى (تم) ص ٣٤٠. وقافيته فى الديوان وفيما سبق: «المتتمم». لكن كذا وردت روايته فى المقاييس والمجمل: «المتهشم».
(٢) نص الجمهرة (١٨: ٢): «تعص يتعص تعصا إذا اشتكى عصبه من شدة المشى».