للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[أكم]

الهمزة والكاف والميم أصل واحد، وهى تجمُّعُ الشئِ وارتفاعُه قليلاً. قال الخليل: الأكمة تلٌّ من القُفِّ، والجمع آكام وأَكَمٌ.

واستأكم المكانُ، أى صار كالأكمة. وتجمع على الآكام أيضاً، قال أبو خراش:

ولا أمْغَر السَّاقَينِ ظَلّ كأنّه … على محْزئلاّتِ الإكام نَصِيلُ (١)

يعنى صَقْراً. احزألَّ: انتصَبَ. نصيل: حَجَر قدْر ذِراع. ومن هذا القياس المَأكَمَتان (٢): لحمتان وصَلَتَا بين العجزُ والتْنَين، قال:

إذا ضربتها الرِّيح فى المِرْطِ أشرفَتْ … مآكِمُها والزُّلُّ فى الرِّيح تُفْضَحُ (٣)

[أكن]

الهمزة والكاف والنون ليست أصلا، وذلك أنّ الهمزة فيه مبدلةٌ من واو، والأصل وُكْنة، وهو عشّ الطائر. وقد ذكر فى كتاب الواو.

[أكد]

الهمزة والكاف والدال ليست أصلاً، لأنّ الهمزة مبدلة من واو، يقال وَكَّدت العَقْدَ. وقد ذكر فى بابه.


(١) البيت فى اللسان (١٨٨: ١٤). وفى الأصل: «مجزئلات» صوابه بالحاء المهملة.
(٢) يقال مأكمان ومأكمتان.
(٣) البيت، دون نسبة فى اللسان (٢٨٦: ١٤).