كتاب معجم مقاييس اللغة

باب العين واللام وما يثلثهما - علب - ج: 4 - ص: 120

ومُبْلِدٍ بين مَوْماةٍ بمهلَكةٍ … جاوزتُه بعَلاة الخلقِ عِلْيانِ (١)

قال الخليل: عَلِىٌّ على فَعيل، والنسبة إليه عَلَوىٌّ. وبنو علىٍّ: بطن من كِنانة، يقال هو علىّ بن سُودٍ (٢) الغَسَّانى، تزوّجَ بأمِّهم بعد أبيهم وربَّاهم فنُسِبوا إليه قال:

وقالت رَبَايَانا ألا يالَ عامرٍ … على الماء رأسٌ من عَلِىٍّ ملفّفُ (٣)

وقال أبو سعيد: يقال ما أنت إلاَّ على أعلَى وأرْوَحَ، أى فى سَعَةٍ وارتفاع ويقال «أعلى»: السموات. وأمّا «أرَوْح» فمَهَبّ الرِّياح من آفاق الأرض.

قال ابن هرمة:

غَدَا الجُودُ يبغِى من يؤدِّى حقوقه … فراح وأسرى بين أعلَى وأرْوَحا

أى راح وأسرى بين أعلى مالِه وأدْوَنِه، فاحتَكَم فى ذلك كلِّه.

[علب]

العين واللام والباء أصلانِ صحيحان، يدلُّ أحدهما على غِلظٍ فى الشئ وجُسْأة، والآخر على أثَر.

فالأول قولهم: عَلِبَ النّباتُ: جَسَأ (٤). ويقال: لحم عَلِبٌ (٥): غليظ.

ويقال: العَلِب: المكان الغليظ. ومن الباب العَلِب (٦): الضَّبُّ المُسِنُّ. والعِلْباء:

عصب العُنُق، سمِّى بذلك لصلابته. ويقال عَلِبَ البعيرُ، إذا أخذ داءٌ فى أحد

---

(١) سبق إنشاد البيت وتخريجه فى (بلد).
(٢) فى الأصل: «مصعود»، صوابه من الاشتقاق ٢٨٥.
(٣) الربايا: جمع ربيئة، وهى الطليعة. فى الأصل: «ريانانا»، تحريف.
(٤) جسأ: صلب. وفى الأصل: «جسأة»، تحريف.
(٥) ويقال أيضا «علب» بفتح العين.
(٦) ويقال أيضا فيه «علب» بالضم.