كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الدال والعين وما يثلثهما - دعج - ج: 2 - ص: 283

[دعج]

الدال والعين والجيم أصلٌ واحد يدلُّ على لونٍ أسودَ.

فمنه الأدعَج، وهو الأسْوَد. والدَّعَج فى العين: شِدَّة سوادها فى شدَّة البياض.

[دعد]

الدال والعين والدال ليس بشئ. وربَّما سَمَّوا المرأة «دَعْدَ».

[دعر]

الدال والعين والراء أَصلٌ واحد يدلُّ على كراهةٍ وأذًى، وأصله الدُّخَان؛ يقال عُودٌ دَعِرٌ، إذا كان كثيرَ الدُّخان. قال ابنُ مُقبِل:

باتَتْ حواطِبُ لَيلَى يلتمسْن لها … جَزْل الجذَى غَيْرَ خَوَّارِ ولا دَعِرِ (١)

ومن ذلك اشتقاق الدَّعارة فى الخُلقُ. والدَّعَر: الفَساد. والزَنْد الأدْعُر:

الذى قُدِح به مِراراً فاحتَرَقَ طَرَفُه فصار لا يُورِى. وداعِرٌ: فحل تنسب إليه الداعِرِيّة

[دعز]

الدال والعين والزاء ليس بشئِ، ولا مُعَوَّلَ على قول من يقول: إنّه الدَّفْعُ والنِّكاح.

[دعس]

الدال والعين والسين أُصَيلٌ وهو يدلُّ على دفْع وتأثيرٍ فالمداعَسَة: المطاعَنَة؛ لأنّ الطّاعن يدفَع المطعونَ. ورُمْحٌ مِدْعَسٌ ورِماحٌ مداعِسُ. والدَّعْس: النِّكاح؛ وهذا تشبيهٌ. والدَّعْس: الأثر، وهو ذاك؛ لأنَ المؤثِّر يدفع ذلك الشئَ حين يؤثَّر فيه.

[دعص]

الدال والعين والصاد أصلٌ يدلُّ على دِقّة ولين.

---

(١) البيت فى اللسان (دعر، جذا).