كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الدال والحاء وما يثلثهما - دحم - ج: 2 - ص: 333

[دحم]

الدال والحاء والميم ليس بشئِ. على أنّهم يقولون: دَحَمَه، إذا دَفَعه دفعاً شديداً. وبه سُمِّى الرَّجُل دَحْمانَ ودُحَيْماً.

[دحن]

الدال والحاء والنون ليس بأصلٍ، لأنّه من باب الإبدال.

يقال رجل دَحِنٌ، وهو مثل الدَّحِلِ (١). وقد فسَّرناه

[دحو]

الدال والحاء والواو أصلٌ واحد يدلُّ على بَسْطٍ وتمهيد.

يقال دحا اللّه الأرضَ يدحُوها دَحْواً، إذا بَسَطَها. ويقال دحا المطرُ الحَصَى عن وجْه * الأرض. وهذا لأنّه إذا كان كذا فقد مهدّ الأرض. ويقال للفرَس إذا رمَى بيديه رمْياً، لا يرفع سُنْبُكَه عن الأرض كثيراً: مرّ يدحُو دَحْواً. ومن الباب أُدْحِىُّ النَّعام: الموضع الذى يُفَرِّخ فيه، أُفْعولٌ مِنْ دحوت؛ لأنّه يَدْحُوه برِجْله ثم يبيض فيه. وليس للنّعامة عُشٌّ.

[باب الدال والخاء وما يثلثهما]

[دخر]

الدال والخاء والراء أصلٌ يدلُّ على الذُّل. يقال دَخَر الرّجُلُ، وهو داخِر، إذا ذَلَّ. وأَدْخَرَه غيرُه: أَذَلَّه. فأما الدَّخْدَار فالثَّوب الكريمُ يُصانُ. قال:

* ويَجْلُو صَفْحَ دَخْدارٍ قَشِيبِ (٢) *

---

(١) فى الأصل: «الدخل»، صوابه ما أثبت.
(٢) نسب فى المجمل إلى أبى دواد، والصواب نسبته إلى عدى بن زيد، من قصيدة له فى الأغانى (٢٣: ٢ - ٣٤). وصدره كما فى الأغانى والعرب للجواليقى ١٤١:
* تلوح المشرفية فى ذراه *.