الواو والغين واللام: كلمةٌ تدلُّ على تقحُّمٍ فى سَيرٍ وما أشْبَه ذلك. وأوْغَلَ القَوْمُ: أمْعَنوا فى مَسيرهم ومن التَّقَحُّم الوَاغِلُ: الذى يَدْخُلُ على القوم يَشْرَبونَ ولم يُدْعَ؛ وذلك الشَّراب الوَغْل. قال:
فاليوم أَشْرَبْ غيرَ مُستَحْقِبٍ … إثماً من اللّهِ ولا وَاغِلِ (١)
ويقال: وَغَلَ يَغِلُ، إذا تَوَارَى فى الشَّجَر. ويقال: الوَغْل: الرجلُ لا يَصلُح لشئٍ، كأنَّه خَفِىَ. والوَغْل: السيِّىُّ الغِذاء.
[وغم]
الواو والغين والميم: كلمةٌ واحدة، هى الوَغْم: الغَيْظ فى الصَّدر، والحِقْدُ. قال:
يَقومُ على الوَغْمِ فى قومِهِ … فيَعفُو إذا شاءَ أو ينتقِمْ
فأمَّا قولُهم: وَغَم بالخَبَر فأصلُه نَغَم.
[وغا]
الواو والغين والحرف المعتلُّ. الصحيحُ منه الوَغَى: الْجَلَبَة والأصوات. وكلمةٌ يقال إنَّ الأواغِى (٢): مَفاجِرُ الدِّبَار فى المَزَارع.
[وغب]
الواو والغين والباء: كلمةٌ تدلُّ على سقوطٍ وضعف. منه الوَغْب: الرّجُل الجَبَان قال:
* ولا ببرْشاعِ * الوِخامِ وَغْبٍ (٣) *
(١) لامرئ القيس فى ديوانه ١٥٠ واللسان (وغل). (٢) واحدها آغبة: بتخفيف الياء وتثقيلها. (٣) لرؤبة فى ديوانه ١٦ واللسان (برشع، وغب): وفى الأصل: «الوغام»، تحريف.