كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الواو والصاد وما يثلثهما - وصب - ج: 6 - ص: 117

[وصب]

الواو والصاد والباء: كلمةٌ تدلُّ على دَوامِ شئ. ووَصَبَ الشّئُ وصوباً: دام. ووَصَبَ الدِّينُ: وَجَب. ومَفَازةٌ واصبِة: بعيدةٌ لاغايةَ لها.

وفى كتاب اللّه تعالى: ﴿وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ﴾، أى دائم. والوَصَب: المرضُ المُلازم الدَّائم. رجلٌ وصِبٌ ومُوَصَّبٌ: دائم الأوصاب.

[وصد]

الواو والصاد والدال: أصلٌ يدلَّ على ضمِّ شئٍ إلى شئ.

وأوصَدْتُ البابَ: أغلَقْتُه. والوَصيد: النَّبْت المتقارِبُ الأصول. والوصيد: الفِناء لاتِّصاله بالرَّبع. والمُوصَد: المُطْبَق. وقال تعالى: ﴿إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾.

[وصر]

الواو والصاد والراء: كلمةٌ واحدة. قال الخليل: الوَصِيرة:

الصَّكّ. ويقال الوِصْر: السِّجِلُّ يكتُبه الملك لِمَنْ يُقْطِعُه (١). و

فى بعض الحديث:

«إنَّ هذا اشتَرَى مِنِّى أرضاً وقَبَضَ مِنِّى وِصْرَها، فلا هو يردُّ (٢) عَلَىَّ الْوِصْر ولا يعطينى الثمن».

[[باب الواو والضاد وما يثلثهما]]

[وضع]

الواو والضاد والعين: أصلٌ واحد يدلُّ على الخَفْض [للشئ] وحَطِّه. وَوَضَعتُه بالأرض وضعاً، ووضَعت المرأة ولدَها. [و] وُضِع فى تِجَارته يُوضَع: خَسِر. والوضائع: قومٌ ينقَلون من أرضٍ إلى أرضٍ يسكنون بها.

---

(١) ذكر فى اللسان «الوصير» و «الوصر» وقال: «كلتاهما فارسية معربة».
(٢) فى الأصل: «يرد» صوابه من المجمل واللسان. ولفظ المجمل: «فهو لا يرد على الوصر ولا يعطينى الثمن» ولفظ اللسان: فلا «ويعطينى الثمن ولا هو يرد الوصر».