ردَدْنا الكتيبةَ مَلمومةً … بها أَفْنُها وبها ذانُها (١)
[ذأل]
الذال والهمزة واللام أصلٌ يقِلُّ كَلِمُهُ، ولكنّه منقاسٌ يدلُّ على سُرعةٍ. يقال ذَأَلَ يذْأَلُ، إذا مَشَى بسُرعةٍ ومَيْسٍ. فإنْ كان فى انخزالٍ قيل يَذؤُل. ومن ذلك سمِّى الذِّئْب ذُؤالة.
[ذأى]
الذال والهمزة والحرف المعتل يدلُّ على ضربٍ من السَّير.
يقال ذأى يذْأَى ذأْياً. ويقال الذَّأْوُ. السَّوق الشَّديد. (٢)
[باب الذال والباء وما يثلثهما]
[ذبح]
الذال والباء والحاء أصلٌ واحد، وهو يدلُّ على الشّقّ.
فالذَّبح: مصدِ ذبَحْت الشّاةَ ذبحاً. والذِّبح: المذبوح. والذُّبَّاح: شُقوقٌ فى أصول الأصابع. ويقال ذُبِحَ الدَّنُّ، إذا بُزِلَ. والمذابح: سيولٌ صغار تشقُّ الأرض شقًّا. وسعدٌ الذّابحُ: أَحد السُّعود (٣). والذِّبَح: نبتٌ، ولعله أن يكون شاذًّا من الأصل.
[ذبل]
الذال والباء واللام أصلٌ واحد يدل على ضُمْرٍ فى الشئ.
(١) رواية ديوان قيس بن الخطيم ٩ واللسان (ذين): «مفلولة». لكن رواية الاصل توافق رواية المجمل. والمعنى أنهم هزموهم مجتمعين. (٢) هنا الموضع الحقيقى لمادة (دأب) التى مضت فى ص ٣٦٨. (٣) السعود: كواكب كثيرة، سعد البارع، وسيعد بلع، وسعد البهام، وسعد الذابح، وسعد السعود، وسعد مطر، وسعد الملك، وسعد ناشرة. انظر الأزمنة والأمكنة (١٩٥: ١، ٣١٣ - ٣٨٢: ٢/ ٣١٤ - ٣٨٣).