للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ضعس]

الضاد والعين والسين ليس بشئ. وذكر اُبن دريد أنّهم يقولون للحريص النَّهم: ضَعْوَس (١).

[باب الضاد والغين وما يثلثهما]

[ضغت]

ضغت الضاد والغين والتاء ليس بشئ (٢).

[ضغث]

الضاد والغين والثاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على التباسِ الشَّئِ بعضِه ببعض. يقال للحالم: أضْغَثْتَ الرُّؤيا. والأضغاث: الأحلام الملتبِسة.

والضِّغْث: قُبضة (٣) [من (٤)] قُضْبان أو حشيش، قال الخليل: أصل واحد.

ويقال ناقة ضَغوثٌ، إذا شَكَكْتَ فى سِمَنها فلمستَ أَبها طِرْقٌ. والضَّغْثُ كالمَرْس.

[ضغب]

الضاد والغين والباء ليس بأصل، بل هو بعضُ الأصوات.

يقولون: إِنّ الضَّغيب تضوُّرُ الأرنب إِذا أُخِذَت؛ ومثله الضُّغَاب. والضَّاغب:

الذى يختبئ فى الخَمَر يفزِّعُ النَّاس.

[ضغم]

الضاد والغين والميم أُصَيْلٌ واحد يدلُّ على العَضّ. يقال


(١) الجمهرة (٢٤: ٣) والكلمة لم تذكر فى اللسان ولا فى القاموس. وبدلها فى اللسان: «الضَّعْرَس» وفى القاموس: «الضَّغْرَس».
(٢) فى اللسان: «الضغت: اللوك بالأنياب والنواجذ». وحق هذه المادة واللتين بعدها أن تكون بين مادتى (ضغن) و (ضغط).
(٣) فى الأصل وكذا فى المجمل: «قضية»، صوابه فى اللسان.
(٤) هذه الكلمة من المجمل واللسان.