كلمةٌ واحدة، يقال إنَّ الضِّيم، بكسر الضاد: جانب الجبل. قال الهذَلىّ (١):
[باب الضاد والهمزة وما يثلثهما]
[ضأد]
الضاد والهمزة والدال أُصيلٌ قليل الفُروع، يدلُّ على مَرض من الأمراض. قالوا: الضُّؤْد: الزكام، وكذلك الضُّؤْدَة. رجلٌ مضْئُود، أى مزكوم. وحُكيت كلمةٌ أخرى عن أبى زيد، إن صحّت، قالوا: ضأَدْت الرّجُل ضأدًا، إذا خَصَمتَه.
[ضأل]
الضاد والهمزة واللام أُصَيْل يدلُّ على ضعف ودِقَّةٍ فى جسم.
من ذلك الضَّئيل، وهو الضَّعيف. والفعل منه ضَؤُل يَضؤُل. ورجل ضُؤَلةٌ:
ضعيف. والضَّئيلة: الحيَّة الدَّقيقة.
[ضأن]
الضاد والهمزة والنون أُصَيل صحيح، وهو بعض الأنعام.
من ذلك الضأن. يقال أضْأنَ الرجلُ، إذا كثُرَ ضأنُه. والضائنة الواحدة من الضأن. وحكى بعضُهم: فلان ضائن البطنِ: مسترخِيهِ.
[باب الضاد والباء وما يثلثهما]
[ضبث]
الضاد والباء والثاء أصل صحيحٌ يدلُّ على فَبْض. يقال:
ضبث إذا قبض على الشَّئ. ويقال ناقةٌ ضَبُوث: يُشَكُّ فى سِمَنها، فتُضْبَث بالأيدى.
ويقولون: ضُبِثَ، أى ضُرب. وهو قريب مما ذكرناه.
(١) بدله فى المجمل: «وهو فى شعر الهذلى: فضيمها». والهذلى الذى عناه هو ساعدة ابن جؤية. وبيته، كما فى اللسان (دبب، ضيم) وديوان الهذليين ٢٠٧: وما ضَرَبٌ بيضاء يَسقى دَبوبَها … دُفَاقٌ فعُروانُ الكَرَاثِ فضِيمُها.